這并不是胡亂猜測(cè)，在去除了一切錯(cuò)誤答案之后，哪怕剩下的那個(gè)答案再不可思議，那么這個(gè)答案也是正確的。

    而洪荒界的楊嬋等人和古月界中的西子出現(xiàn)同一種異常，也從側(cè)面佐證了這一點(diǎn)。

    可是，若是和他有關(guān)，那又是什么原因影響的呢？

    帝辛開(kāi)始探索起自身。

    寶物法器什么的就不用考慮了，本尊身上的法器基本不可能越過(guò)虛空海的無(wú)垠距離以及一個(gè)大世界的壁壘作用在分身的身上。

    就算能做到，必然是超越了圣人以上的力量，身為無(wú)心會(huì)坐鎮(zhèn)古月界的裁判斯巴達(dá)不可能視而不見(jiàn)。

    而反之亦然，分身這邊也而不可能有法器影響到本尊那里。

    這個(gè)原因就簡(jiǎn)單了，古月界一個(gè)低魔世界，不存在這樣級(jí)別的法器。

    那么就要從他自身尋找原因了。

    那么，就只有從三個(gè)方面來(lái)尋找了。

    神魂，身體以及成為界主的基本配置——大道之一的人道。

    身體能重鑄，神魂能湮滅，只有意識(shí)才能在大道的保護(hù)下在墟界保持清醒，并突破一切歸亡的墟界回到現(xiàn)世當(dāng)中。

    因此，身為人皇的帝辛，第一個(gè)想到的便是他所證得的大道——人道。