從南岸的兵力調(diào)動(dòng)就能看得出來(lái)，新派來(lái)的天命軍主將似乎沒(méi)有限適應(yīng)一下身份然后再打的打算。

    那邊隊(duì)伍頻繁的分派出去，隔著河都能看到他們?cè)谡{(diào)運(yùn)物資，砍伐樹(shù)木，所以每個(gè)人也都清楚，距離下一次大戰(zhàn)已經(jīng)沒(méi)有多遠(yuǎn)了。

    而與此同時(shí)，一臉茫然的荀有疚卻還沒(méi)有打算放棄對(duì)楚皇帝楊競(jìng)的刺殺。

    他沒(méi)有找到朱雀，沒(méi)有玄武，更沒(méi)有他心目中的云霧圖第一人青龍。

    可他知道如果自己無(wú)功而返的話，他在天命軍中本就不牢靠的位置，就真的岌岌可危。

    楊玄機(jī)手下謀臣人才濟(jì)濟(jì)，之所以先有諸葛井瞻后有他，位列謀臣之首，只是因?yàn)槟切┤舜藭r(shí)還不想站在這個(gè)位置。

    有帝師之名的裴崇治，背靠實(shí)力雄厚的裴家，不靠前站有不靠前站的道理。

    慕容言烈，出自大楚文人士子心中的三大圣地之一上桑學(xué)宮。

    人家有不靠前站的道理，也有后發(fā)制人的底氣，可他什么都沒(méi)有。

    哪怕大楚已經(jīng)崩裂到了如此地步，但說(shuō)句公道話，是大楚將中原發(fā)展到了一個(gè)前所未有的巔峰。

    不管是武力還是文化，都遠(yuǎn)超過(guò)往任何一個(gè)時(shí)代。

    大興城的崇文院，象征和皇權(quán)主辦的文化教學(xué)的最高學(xué)府，象征著大楚的文化正統(tǒng)。

    而之所以建造崇文院的目的之一，就是為了擁有足以壓制上桑學(xué)宮的教化之所。

    上桑學(xué)宮，建立于周，時(shí)至今日已有七百余年。

    在文人心中，這三大圣地就是崇文院，上桑學(xué)宮，以及高院長(zhǎng)所創(chuàng)的四頁(yè)書(shū)院。

    所以也就可想而知高院長(zhǎng)的能力和在大楚文人心中的地位，上桑學(xué)宮是周時(shí)候建的，崇文院是大楚皇族建的，四頁(yè)書(shū)院，是高院長(zhǎng)憑借一己之力扛起來(lái)的。

    大楚立國(guó)之后，如果上桑學(xué)宮是一家武院的話，早就被除名了。

    楚國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝那般雄才之人，也不敢背負(fù)起毀學(xué)滅道的惡名，所以非但沒(méi)有毀掉上桑學(xué)宮，還曾親自去過(guò)三次，與學(xué)宮中的機(jī)辯善談之士坐而論學(xué)。