生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠(yuǎn)祖，遠(yuǎn)祖之父為鼻祖。”

聽(tīng)著都頭暈，他這么大年紀(jì)居然全記得。

韓昕赫然發(fā)現(xiàn)人家才應(yīng)該是韓仕舉乃至韓秀峰的后人，至少在讀書(shū)方面符合書(shū)香門第的特征。

他想了想，低聲問(wèn)：“韓爺爺，這么說(shuō)我應(yīng)該稱呼我爸的太爺爺為高祖？”

韓校長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，但又搖搖頭：“按輩分排下來(lái)確實(shí)是，但曾祖高祖這些稱呼全是書(shū)面語(yǔ)，所以你父親稱呼他的曾祖父為太爺爺。”

韓昕忍不住地問(wèn)：“那我應(yīng)該怎么稱呼？”

“按照我們這兒的習(xí)俗，應(yīng)該稱呼高太爺。只是以前沒(méi)現(xiàn)在這樣的醫(yī)療條件，經(jīng)濟(jì)條件不好的甚至連飯都吃不飽，衣服都沒(méi)的穿，所以以前人的壽命很短，能見(jiàn)到太爺爺?shù)牟欢啵?jiàn)到高太爺?shù)木透倭耍谑侵肋@個(gè)稱呼的人也很少。”

到底是做過(guò)老師當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)的，就是有文化，說(shuō)起來(lái)頭頭是道。

韓昕正感慨，韓校長(zhǎng)又不緩不慢地說(shuō)：“我年紀(jì)比你們父親大很多，對(duì)于以前的事，知道的也比他多一點(diǎn)。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)我太爺爺和太奶奶，甚至都沒(méi)見(jiàn)過(guò)我爺爺，但見(jiàn)過(guò)我奶奶。

我清楚地記得，小時(shí)候奶奶說(shuō)我家祖上做過(guò)官，在陵海、富安和角斜有好多地。而當(dāng)時(shí)陵海也只是個(gè)鎮(zhèn)，跟富安差不多，我們這一支是因?yàn)榉旨遥瑥牧旰０岬礁话玻^承了祖上在富安的田產(chǎn)，在富安落地生根的。”

吉老部長(zhǎng)再次舉起“富安韓式”的流水賬，笑道：“從這份史料上看，你們這兩支在抗戰(zhàn)時(shí)期，依然保持人情往來(lái)。”

“抗戰(zhàn)時(shí)期？”

“儲(chǔ)銀券就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期汪偽政府通過(guò)所謂的‘中央儲(chǔ)備銀行’，發(fā)行的紙幣，也叫中儲(chǔ)券。主要流通于華中、華東、華南等汪偽統(tǒng)治地區(qū)。

剛開(kāi)始通貨膨脹不是很嚴(yán)重，跟國(guó)民黨政府發(fā)現(xiàn)的法幣是一比一兌換的，十元就是最大面額。從時(shí)間上分析，當(dāng)時(shí)你家這一支跟韓校長(zhǎng)這一支不但有交往，而且關(guān)系很好，出手很大方。”

吉老部長(zhǎng)話音剛落，韓校長(zhǎng)就拿起面前的另一本小冊(cè)子，跟吟詩(shī)似的，抑揚(yáng)頓挫地說(shuō)：“永大宗元先文章，山林玉秀仕澤祥；學(xué)到思建輝前續(xù)，中流登云家國(guó)昌！這聽(tīng)著像是一首詩(shī)，其實(shí)不是。”

韓昕下意識(shí)問(wèn)：“那是什么？”

“是我們祖上的字輩，無(wú)意中被開(kāi)發(fā)商挖出來(lái)的韓仕舉是你太祖，中間的字是仕。而你的高太爺，也就是你的高祖叫韓學(xué)彰，中間的字是學(xué)，后來(lái)就沒(méi)按字輩給兒孫取名。”

韓校長(zhǎng)頓了頓，接著道：“我們這一支延續(xù)的時(shí)間稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，我的祖父叫韓學(xué)誠(chéng)，我的父親叫韓到祥，都是按字輩排下來(lái)的，結(jié)果到我這兒又亂了。”