“這，不敢，只是……”

    “沒有只是。”

    老者閉了閉眼，望向五大神社的繼承人，道：“這是素盞鳴尊的意思，潛伏了很久的淮瀆水君有妄動(dòng)，還不知道這究竟只是神州故布疑云，還是說那個(gè)神系真的再度開始動(dòng)作，不能輕舉妄動(dòng)，更不可輕啟神戰(zhàn)?！?br/>
    直到那五人離去。

    這老者才睜開眼睛，看向供奉在最上層的天叢云之劍。

    之前他曾祈求天叢云飛出，但是此刻這柄櫻島神話當(dāng)中具備最高知名度和神性的名劍正在不斷地震顫低鳴，但是那并非殺戮或者戰(zhàn)斗的興奮，并非，而是一種混雜了恐懼的低鳴。

    “天叢云啊……”

    他輕撫這柄劍，面容隱隱苦澀。

    任何一個(gè)神系都要宣稱自己誕生于遙遠(yuǎn)的天地初生。

    但是其實(shí)神系的歷史都必須要和人間的歷史結(jié)合起來，那才是真相。

    這些年輕的繼承人們總是心高氣傲，忽略一個(gè)問題。

    櫻島神系有兩個(gè)來源，但是天照大神，素盞鳴尊這一系，是來自于一個(gè)古代典籍，《古事記》，而這一本書是在711年的時(shí)候，才由當(dāng)代天皇要求屬下編撰的，而此事的起源，是因?yàn)橛信赏茋那蔡剖够貋怼?br/>
    自中土慷慨地帶來了地祇之法……

    在天皇的授意下，誕生了三大神。

    而更遙遠(yuǎn)些的時(shí)代，在公元二世紀(jì)的時(shí)候，古邪馬臺(tái)國。

    那時(shí)候的神話傳說，被記錄于三國大魏之魏書，年少時(shí)候的他曾經(jīng)找到典籍，在古代傳說中被奉為太陽女神化身的邪馬臺(tái)女王，于魏書記錄上，不過是擅以鬼神之事惑民。

    被賜予親魏倭王的金印。

    希望只是淮水一系之神回歸……