第一百一十四章 與我無關(guān)
“淮水之君是神代神,櫻島的所謂大神,不過是依附于天皇國運的地祇罷了,否則你認(rèn)為天皇為何一直存在,即便在幕府時期都沒有將他們廢除?至于高麗,他們的神話當(dāng)中,主神檀君確實是來自于五千年前,是神代天神。”
手機對面的老者皺眉:“那豈非……”
“但只是自稱。”
張若素打斷了那蒼老聲音,道:“那所謂檀君主神記錄于南宋時代所成的典籍,名為《三國遺事》,或者說應(yīng)該是其中《魏書》的部分,而那位檀君,名字叫做王儉。”
對面鎮(zhèn)國將軍聲音一頓,似乎一時間懵了下。
“王儉?”
“對,平壤仙人王儉,按照我等的稱呼,應(yīng)該叫做平壤煉氣士。”
“而王姓始于東周列國末年,而其記錄于魏書遺漏,大概是在三國亂世之中,避世遁去的煉氣士罷,選擇了遠(yuǎn)離神州的地方修行,雖然不成正果,反被奉為一國神系之主,倒是陰差陽錯。”
鎮(zhèn)國將軍愕然,突放聲大笑:
“還真的是他們的風(fēng)格。”
張若素道:“另外,現(xiàn)在高麗土地上的高麗人已經(jīng)并非古代高麗居民,其本身神系是薩滿教一類,崇拜先祖,但是已經(jīng)不需要警惕了。”
“不需要,哦,是指的古代薩滿教是不會庇佑現(xiàn)在占據(jù)他們土地的高麗人罷。”
“不……”
張若素回答道:“因為在古代,神州儒家和道家修士踏入過高麗。”
“兩派學(xué)說的影響之下,那一片土地的古代神話體系已經(jīng)式微太過漫長的時間,另外一小部分則被儒道禪三宗認(rèn)可后記錄下來,所以他們原本的神話,已經(jīng)不可能再復(fù)蘇了。”
鎮(zhèn)國將軍略有不解。
張若素道:“類似的事情,我龍虎山的祖師也曾經(jīng)做過。”