倒像是混了個地方生活。

    衛(wèi)淵混入了這都城里面，來往所見的，有不少的兇獸和修行者，也有各族生靈，大荒的意思是極為遙遠(yuǎn)荒蕪之地，但是即便如此，這里也會有人族以及其余種族的國，繁衍數(shù)千年后，數(shù)量也極為客觀。

    當(dāng)然，衛(wèi)淵對這里的了解并不多。

    畢竟，大荒四經(jīng)雖然也在山海經(jīng)里，卻是禹，契，還有女嬌后寫的。

    比如吧，給各個地方取名字的風(fēng)格，就完美暴露了禹王的文化水準(zhǔn)。

    什么‘禹攻共工國山’，‘禹所積石山’，不是一次兩次的了。

    好吧，是要直白點(diǎn)好。

    可你這也直白地太過分了吧？

    而且，我怎么不知道禹你這么自戀？！

    至于‘日月天樞’，‘大言’，‘合虛’這些逼格高得離譜的名字。

    不用說，一看就是契的風(fēng)格。

    而如同‘名曰折丹，東方曰折，來風(fēng)曰俊’這樣的文字，這毫無疑問是涂山神女女嬌的作風(fēng)，淵當(dāng)年寫的部分可沒有這樣像是詩句一樣的排布文字。

    一般都是，某某地有某某山，產(chǎn)出什么東西，有什么野獸。

    長什么樣子，危險不危險，能不能吃，吃了怎么樣。

    總之，這一部分的《山海經(jīng)》，和淵是半點(diǎn)關(guān)系都沒有。

    衛(wèi)淵完全可以拍著胸脯保證這一點(diǎn)，甚至于可以直接確認(rèn)絕不會有他遺失了某些記憶，其實(shí)他也曾經(jīng)來過的可能性，要說為什么，那就是——這足足四部大荒經(jīng)里，竟連一個‘食之如何’都沒有！

    是，天神記錄了不少，畢竟禹喜歡打架。