那么問題出在哪里呢？

    很簡單，這一年來，岳飛在濟州，幾乎無一日閑暇，習武讀書練兵作戰，卻是見識不同以往，他清楚知道，史書上記載明白，本朝太祖當日能起勢，便是靠他義社十兄弟相助，以至于最后黃袍加身。

    這個時候，這十個都有幾千兵的統制在國亂之時，整出來一個十兄弟結義，讓中樞和東京這里怎么想？

    非只如此，那個最先起哄的桑仲并非尋常人物……桑仲是種師道部下小校出身，與留在東京城的酈瓊一樣，都是有見識的那種，這種典故他未必不曉，但若是知曉，還搞出這種事來，那到底存的什么心？

    這里多說一句，岳飛此時見識不同往日，做了大半年鎮撫使，經歷了那么多事，再去看昔日東京留守司的同僚，便早已經大略能想到誰是有本事的，誰是沒本事的，誰是能用的，誰是要提防的了。

    譬如只說本事，乃是酈瓊、桑仲、曹成、王善、張用、馬皋夫婦這六家最能戰；

    再譬如只說可靠，乃是馬皋夫婦、張用、劉文舜（劉和尚）、李寶（病關索），以及與岳飛隱隱不對付的酈瓊這幾家可靠些；

    還有幾家人云亦云的，乃是李宏、馬友、徐彥等人；

    而除此之外，桑仲、曹成、王善以及降了金人的張遇這幾個人，或是心高氣傲，或是對大宋內部體制不滿，平日里多有不妥言語與舉止，只是宗澤手腕有點高，也就是有點不妥罷了，此番宗澤病倒，本該提防一二。

    然而，話雖如此，金人南下，卻又將水攪的一團糟，眾人早就因處境和立場各有境遇與表現了：

    一窩蜂張遇見到金軍主力之后，干脆降了金人；

    平素將‘天下大亂，窮富貴賤重定’掛在嘴邊的王善卻因為與韓世忠一起屯駐在一座城中，反而沒了多余話說，比誰表現的都可靠；

    酈瓊是相州人，乃是讀書人出身，文武雙全，與人和善，只是來得晚，之前只做了統領，但此番大局重壓之下，卻因為恰好留在東京城內，又遇到鄉人杜瓊上位，便即刻升了統制，總攬東京留守司在城內的殘余力量，成了東京城內僅次于岳飛的大將……但不知為何，這個素來與人為善的酈瓊成了統制之后，反而對岳飛顯出幾分憤憤不平來；

    至于張用，本來是個可靠的，但他屯駐的鄢陵挨著前線，面對著韓世忠麾下大將王勝屢次要求他出擊，自殺性的去救韓世忠，頗有不服，反而干脆棄城而走，撤退到了身后的扶溝；

    而扶溝周邊，如張用這般潰軍、敗將頗多，這次結義的十統制便是在彼處匯合的，計有馬皋、桑仲、張用、曹成、劉文舜、李洪、馬友、徐彥，外加兩個今年新來的，岳飛不清楚的戚方、劉忠，正好十個統制，就在國家危難之時，選擇了作壁上觀，成了結義十兄弟！

    而十兄弟一旦結義，十家殘存兵馬匯集一起，約有三四萬眾，卻是不好處置了。

    回到眼前，一丈青作為使者過來，面對岳飛詰問，卻是將他們的意思說的非常干脆：

    首先，河北出身的開封府尹杜充轉正，他們是愿意接受的；