“只是類似的手段，誰說請神上身是把戲的？”

    李恪嗤笑道：“那可是正經(jīng)的法術(shù)，只是在大唐境內(nèi)沒什么效果罷了！”

    唐軍統(tǒng)帥又是點頭又是疑惑，心中并不是特別明白。

    李恪也知曉這點，笑道：“總管也用不著了解得太過清楚，只要知曉應(yīng)對之法就成！”

    他之所以這么說，也是覺得解釋起來相當(dāng)麻煩。

    吐蕃兵將自然不是用的請神上身的手段，在那道莫名壓制的影響區(qū)域內(nèi)，這樣的法術(shù)根本就沒辦法施展，或者說像吐蕃軍隊大規(guī)模施展。

    吐蕃軍隊用的，是佛門的心靈手段。

    說得更明白點，就是深度催眠，還是自動自主的那種。

    人的潛力可以說相當(dāng)驚人，只是普通人的潛力開發(fā)很少，也就很難擁有超凡脫俗的力量和手段。

    體修說起來，其實就是在挖掘自身潛力。

    心靈的力量相當(dāng)古怪，若是陷入深度催眠狀態(tài)，覺得自己乃是佛門佛兵，在強大意愿的崔使下，指不定就真的能夠徹底激發(fā)體內(nèi)潛能，成為了所謂的‘佛兵’！

    若是精神強大，身體素質(zhì)也過關(guān)的話，把自己催眠成羅漢，怕不是短時間內(nèi)，就能擁有羅漢的部分力量。

    說句更夸張點的，若是某位凡人把自己當(dāng)做佛陀菩薩，并且深信不疑，身體又能有足夠的潛力支撐，指不定還真有可能一念成佛！

    當(dāng)然，這樣做的后果也是相當(dāng)嚴(yán)重的。

    不管是心靈還是身體，擁有了無法駕馭的力量，又不懂得如何運用的話，等身體潛力爆發(fā)得差不多，整個人也就徹底廢了，就和眼下俘虜?shù)耐罗鴮⑶闆r差不多。

    什么心靈力量，身體潛能之類的，說了唐軍統(tǒng)帥也不一定聽得懂。

    還不如解釋請神之術(shù)，其實兩者之間真的相當(dāng)類同。