首先，就在這個(gè)世界上立足吧，雖然只是一個(gè)破落的老家族……但有個(gè)起點(diǎn)總比穿越到荒山野墳里要強(qiáng)。

    穿過(guò)密林之后，路途顯得順利了很多，大概“人品守恒定律”這種東西真的存在，一行人再也沒(méi)有遇到魔物或者奇奇怪怪的“自然現(xiàn)象”的襲擊，他們順利地踏上了官道，而且還順利地在半路上遇到了一支小規(guī)模的商隊(duì)。在付出足夠的價(jià)錢(qián)之后，高文一行終于擺脫了憑著雙腿翻山越嶺的窘境，得以坐在商隊(duì)的馬車(chē)?yán)镖s赴坦桑鎮(zhèn)。

    商隊(duì)老板是一個(gè)胖胖的北方人，從王國(guó)的富庶之地來(lái)這南方邊境做著販賣(mài)土特產(chǎn)和草藥的生意，據(jù)說(shuō)他原本是打算前往塞西爾領(lǐng)做最后一單交易的，可是中途聽(tīng)說(shuō)了塞西爾領(lǐng)發(fā)生的可怕災(zāi)難，于是只好半途折返。對(duì)于帶著一身殺伐氣的高文等人，這位胖商人起初還有一些戒備和抵觸，但赫蒂最終還是用兩塊金子說(shuō)服了這位謹(jǐn)慎的商隊(duì)老板，甚至讓這位商隊(duì)老板把自己的馬車(chē)都讓了出來(lái)。

    金子果然是口才最好的商業(yè)談判專(zhuān)家（確信）。

    在離開(kāi)塞西爾領(lǐng)的第七天，坦桑鎮(zhèn)的大門(mén)終于出現(xiàn)在眾人眼前。

    這還是高文第一次近距離接觸這個(gè)世界的人類(lèi)城鎮(zhèn)——當(dāng)然剛離開(kāi)塞西爾領(lǐng)的時(shí)候他倒是爬上山看了一眼自己名義上的莊園地產(chǎn)，不過(guò)那時(shí)候整個(gè)塞西爾地區(qū)已經(jīng)被暴動(dòng)的元素力量攪成廢墟，又讓一頭不知道從哪冒出來(lái)的藍(lán)龍一口鹽汽水噴成了抽象畫(huà)，委實(shí)是看不出什么風(fēng)土人情來(lái)了，而眼前的坦桑鎮(zhèn)……給他的感覺(jué)說(shuō)實(shí)話并不怎么好。

    甚至可以說(shuō)有點(diǎn)失望。

    坦桑鎮(zhèn)的規(guī)模很大——這是瑞貝卡的說(shuō)法。大概是地處平原，土地肥沃，又緊鄰河流的原因，這個(gè)地方是南部地區(qū)人口最多的城鎮(zhèn)之一，有將近一萬(wàn)人生活在這片三角形的平坦土地上。白水河自西而來(lái)，在坦桑鎮(zhèn)前一分為二，從鎮(zhèn)子的南北兩側(cè)奔流而過(guò)，它灌溉著鎮(zhèn)子附近的大片農(nóng)田，同時(shí)也是這里的交通命脈，而在鎮(zhèn)子?xùn)|部則靠著一座礦山，那礦山則是整個(gè)鎮(zhèn)子最重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

    但就是這樣一座既有良田又有礦山，還有一條河可以用來(lái)充作航路，怎么看都是個(gè)風(fēng)水寶地的地方，高文在進(jìn)入鎮(zhèn)子之后所看到的最多的，卻是面黃肌瘦的平民，以及無(wú)數(shù)低矮破舊的木屋，還有散發(fā)著各種異味、骯臟不堪的街道。

    由于這個(gè)世界的文明還遠(yuǎn)未發(fā)達(dá)到可以讓人類(lèi)碾壓自然，各種魔物猛獸盡皆收入動(dòng)物園的程度，再加上邊境區(qū)域時(shí)常會(huì)有沖突，整個(gè)鎮(zhèn)子外面都有一圈低矮的城墻保護(hù)，而破落的平民區(qū)就在城墻內(nèi)堆積著，像苔蘚與爛瘡一樣層層疊疊地?cái)D成一團(tuán)，那些破屋爛宅毫無(wú)美感可言，充其量只能起到遮風(fēng)擋雨的作用，而從城門(mén)到鎮(zhèn)子中心倒是有一條寬闊的大道，那大道上的景色卻也絲毫好不到哪去。

    高文便坐在商隊(duì)的馬車(chē)上，看著外面街道上的景狀，他看到那些穿著短衫的貧民在街道兩旁行走，只有一小部分人腳上穿著鞋，剩下的大多是綁著破布，更有連破布都綁不起的貧苦人混在其中，而走在街道中央的則明顯衣衫干凈很多，腳上也都有鞋可穿。

    他們相互之間沒(méi)有交流，甚至也沒(méi)有沖突，他們只是靜靜地走著自己的路，像隔著一個(gè)世界。

    明明生活在同一個(gè)城鎮(zhèn)，走在同一條路上，他們卻仿佛兩個(gè)世界的人一樣涇渭分明。

    高文搜索著塞西爾的記憶，卻發(fā)現(xiàn)在這部分竟然沒(méi)多少可供參考的東西：高文·塞西爾出身于輝煌的剛鐸帝國(guó)，而且生長(zhǎng)在富裕之地，那個(gè)年代那個(gè)地方并無(wú)此種景色；后來(lái)剛鐸魔潮爆發(fā)，塞西爾領(lǐng)導(dǎo)人民殺出一條血路奔赴北方，一路上大家都是同甘共苦，更無(wú)高低貴賤之分；再然后安蘇建立，開(kāi)拓者們?cè)谝黄脑辖⑼鯂?guó)，一切從零開(kāi)始，連幾位開(kāi)國(guó)大公和國(guó)王本人都有過(guò)放下刀劍下田扶犁的經(jīng)歷，又從何看到這一幕？

    再然后……再然后高文·塞西爾就戰(zhàn)死在南部的邊境線上，這位三十五歲便英年早逝的英雄，根本沒(méi)有活到親眼見(jiàn)證自己所開(kāi)創(chuàng)的這個(gè)國(guó)度出現(xiàn)貧富分化的那天。

    于是他只能向“自己的后代”求教，問(wèn)問(wèn)那路上的是什么規(guī)矩。

    “走在道路兩旁的是農(nóng)奴，還有礦山里的奴工，”赫蒂解釋著，“也有外圍地區(qū)的貧苦自由民，他們是不被允許走在大道上的——因?yàn)樵谛薜赖臅r(shí)候他們也捐不出錢(qián)來(lái)。走在路中間的是體面的‘市民’，還有從外面來(lái)的商人或者傭兵之類(lèi)，這些人交得起各種稅，便可以走在路的中間了。”