而且，殺死這個(gè)老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的，可收集武器+前期強(qiáng)力消耗道具的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于大部分玩家來說都是無法拒絕的。

    總之，“普渡”這把武器埋得太深了，恐怕99.99%的玩家都不可能會(huì)觸發(fā)！

    如果說這把武器是裴總對(duì)一些玩家仁慈的表現(xiàn)，又為什么要藏在這種絕大多數(shù)玩家都不可能找到的地方？

    李雅達(dá)陷入沉思。

    按照包旭前輩的說法，凡不合理之處，必有深意。

    現(xiàn)在，這把武器的設(shè)置，就很不合理嘛！

    “為什么是死六次，第七次這個(gè)老和尚才變成可交流互動(dòng)的NPC？”

    “這個(gè)數(shù)字有什么含義么？”

    李雅達(dá)在千度上搜索了一下，找到了一些信息。

    雖然很多的說法并不統(tǒng)一，李雅達(dá)也很難確定裴總采用的是哪一種說法，但還是可以大致看出這個(gè)數(shù)字的含義。

    當(dāng)然，太高深的佛學(xué)，李雅達(dá)不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些具體的含義，肯定還是按照比較淺層的方式來理解，這樣更容易被玩家所接受。

    “七”和“九”在佛學(xué)中都是比較重要的數(shù)字，例如“九品蓮臺(tái)”的說法，說明“九”象征著大圓滿。

    而“七”的含義則更多，它同樣代表著圓滿，但也有說法，認(rèn)為“七”代表著小圓滿。

    此外，據(jù)說佛祖降生時(shí)，剛落地就會(huì)行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表達(dá)超脫之意。

    “死七次，能代表圓滿么？應(yīng)該不是這個(gè)意思。”

    “嚴(yán)格來說應(yīng)該是死了六次。”

    “那么……應(yīng)該是死的前六次代表六道輪回，而第七次代表悟道？”

    “所以，拿到的這把武器，也只能用于打通六道輪回的結(jié)局？”