而消費主義則將這種痛苦，轉化為消費的動力。

    你工作已經這么辛苦了，為什么不買點奢侈品犒勞一下自己呢？

    于是，一個完美的“打工人”閉環，就形成了。

    勞動帶來的痛苦是因為勞動的異化，而這種異化又反過來被利用，工作和娛樂被嚴格地分割開來，而它們本可以是一體的。

    吳濱之前看過這個觀點，認為它有一定的合理性，但慣性思維這種東西，畢竟是很難扭轉的。

    而現在他仔細思考之后發現，裴總的說法竟然與此有異曲同工之妙！

    這讓他重新重視起了這個觀點，并將它代入到裴總的理論中。

    “也就是說，裴總對這個小冊子的贊賞，主要是因為它點出了娛樂本身的合理性？”

    “之前我將工作和娛樂分成了涇渭分明的兩種東西，將娛樂完全視為工作的調劑和助力。”

    “歸根到底，仍舊是沒有正確地認識到娛樂的價值所在。”

    “但裴總告訴我，娛樂不僅僅是愉悅身心、調節工作狀態，有時候，娛樂就是勞動本身！”

    “為什么小冊子的出發點是錯誤的，卻得出了正確的結論？因為它陰差陽錯地解讀出了裴總對娛樂的重視，把它抬到了一個更高的位置。”

    “而我的方向雖然正確，但恰恰是因為看起來太正確了，所以自然而然地忽略掉了一些同樣重要的內容。”

    “那這樣的話……著小冊子上的內容就沒必要去澄清了啊！”

    “新員工入職以后，只要將小冊子上的內容與騰達精神手冊結合起來理解，不就可以理解到更全面的騰達精神了么？”

    “這個小冊子是錯誤的，但卻錯得很典型，很有啟發，也很有教育意義！”

    吳濱突然明白裴總的用意了。