另外，太清宮專注雷法，燭龍殿擅火法。

    由于太清宮勢(shì)大，所以才一直有雷法為尊的說(shuō)法。

    若是燭龍殿也成了道宗，那到時(shí)是雷法在前，還是火法在前？

    說(shuō)不清。

    那就別說(shuō)。

    對(duì)太清宮而言，燭龍殿晉升既要分薄他們的利益與名聲，還會(huì)帶來(lái)道統(tǒng)之爭(zhēng)，他們又哪里會(huì)愿意？

    另外就是地域之分了。

    人族總共七域，七家道宗已經(jīng)各占一域，你燭龍殿若是成為了道宗，屆時(shí)又該如何？

    一山不容二虎，誰(shuí)愿意跟你分地盤(pán)？若是分了，誰(shuí)老大，誰(shuí)老二？

    即使是為了這可能的地域之爭(zhēng)，七家道宗都不能對(duì)燭龍殿視若無(wú)睹。

    這般下來(lái)，各家道宗雖不至于做出上門(mén)砍人之事，但有意無(wú)意地各種排擠卻是免不了的。

    王普賢祖師，生前一直在為燭龍殿晉升道宗之事而奮斗，甚至他還修煉到了道主境界。

    道主境界，其實(shí)也分屬于九境修士。

    不過(guò)，道主又超脫于尋常的九境修士。

    最主要的差別就是，道主一定是九境修士，可九境修士卻不一定是道主。

    通俗來(lái)講，道主之于法修，等同于“劍仙”之于劍修，“靈尊”之于靈修........

    只可惜，即使這樣，燭龍殿最后也未能成為道宗。