“當(dāng)然不是直接打開大門，神國與塵世建立直接連接太危險(xiǎn)了，”商業(yè)之神包法爾搖了搖頭，“你說的前兩個情況倒是比較符合，獻(xiàn)祭儀式會將祭品‘傳送’至我們的神座前，這個過程中祭品似乎會被分解重組一次，并在重組前后完全維持其‘正確的狀態(tài)’。但我們自己也不清楚這個過程的具體原理……就像我們自己的神職與神國的運(yùn)行，這都是我們自己也無法解釋，但如本能一般生效的東西。”

    “這可能仍然和‘統(tǒng)一波動模型’有關(guān)，”聽著包法爾的解釋，高文若有所思地摸了摸下巴，“不過這不重要。第二個問題，你們接受獻(xiàn)祭的時候是如何‘指定目標(biāo)’的？你們是只能接受信徒們明確指定為祭品的東西，還是能接受儀式現(xiàn)場范圍內(nèi)的任何物品，還是要受到自身神職的影響？你們每次接受祭品的數(shù)量有限制么？如果有，制約因素又是什么？”

    聽著高文這一連串的問題，琥珀下意識地翻了個白眼——她已經(jīng)好長時間不曾見到過老粽子的“十萬個為什么”模式了，現(xiàn)在看來對方這奪命連環(huán)問還是一如既往的有氣勢。

    不遠(yuǎn)處的包法爾則在短暫思索之后開始回答高文的問題：“獻(xiàn)祭儀式中祭品的數(shù)量其實(shí)是沒有限制的，或者說這受限于儀式上信徒們的虔敬之心以及思潮所產(chǎn)生的力量，而像我們這樣已經(jīng)‘成型’的神明，在一次大型儀式上能夠收取的祭品是一個很大的數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每次儀式上的祭品上限。只不過我們只會象征性地拿走一點(diǎn)點(diǎn)東西，依照本能完成儀式之后便不再響應(yīng)了——在這方面，神性半身與人性半身的行為沒有沖突，因此我們可以自由操作。

    “至于接受獻(xiàn)祭的時候如何‘指定目標(biāo)’……”

    包法爾說到這的時候突然停了下來，他好像想到了什么，看向高文的眼神怪異起來：“你是想干什么？”

    “有沒有這樣一種可能，我只是假設(shè)啊，”高文想了想，一臉認(rèn)真地說著，“我們直接在一個軍火庫旁邊舉行儀式，對外宣布整條街都是儀式現(xiàn)場，而舉行儀式的神官們在祭壇上擺個果盤花籃什么的，反正就是正常情況下儀式該有的東西，他們也不需要知道旁邊那倉庫是干什么的——然后你們收東西的時候順便把倉庫收了。”

    眾神：“……？”

    琥珀看了看高文，又看了看貝爾塞提婭，突然有些懷疑這倆是親生的……