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      第五章 人入妖則妖之,妖入人則人之

          后土祖巫對(duì)人族的定義與劃分,震動(dòng)臺(tái)下無(wú)數(shù)的巫族。

          她不以外貌形體為劃分依據(jù),不以種族地緣為區(qū)分根本,而是用思想、理念的認(rèn)同與否,來(lái)確定是否人族。

          人、妖之辨,由此而生。

          “何為妖族?”

          “何為人族?”

          “順天應(yīng)命,弱肉強(qiáng)食,是為妖!”

          “自強(qiáng)不息,厚德載物,是為人!”

          臣服于天地秩序法理,以弱肉強(qiáng)食生靈本性為道心,貪得無(wú)厭、索求無(wú)度,便是妖族。

          主觀能動(dòng)改造天地,付出收獲權(quán)責(zé)一體,心靈智慧圓滿(mǎn)通達(dá),便是人族。

          “是人是妖,非以形分,而以心辨!”

          后土祖巫語(yǔ)氣激昂,為群巫點(diǎn)燃心中的火。

          “所以,你們不用在意形體上的差別,與曾經(jīng)過(guò)往的懸殊。”

          “人族,絕不是一個(gè)狹隘的、排外的族群。”

          “它有最包容的心,最自強(qiáng)不息的意,去開(kāi)辟時(shí)代,去決定未來(lái)!”

          “也只有包容萬(wàn)類(lèi)、海納百川的核心理念,才能撐起一個(gè)至高無(wú)上的族群!”

          “無(wú)論是化巫,還是修仙,亦或者成魔做佛……生命的形態(tài)變了,元神靈魂變了,可那又如何?”

          “若不忘根本,你們便永遠(yuǎn)都是人族!”

          ……