江溪中文 > 成為了道醫之后等級境界劃分 > 一百二十一 正人君子論

      一百二十一 正人君子論

          “荀子說人性本惡,孔子說人性本善,爹,你覺得哪一個對?”

          李福成道:“我倒是覺得是一片白紙,不善也不惡。”

          李鄲道搖搖頭:“人性是本惡的,比如嬰兒在娘胎的肚子里,就害得他娘不得安寧,奪走母親的元氣,成就自身。”

          “甚至一出生叫母親難產而死。”

          “餓了,就吃奶,長出牙后,將母親啃咬得十分難受,吃的是帶血的奶水。”

          “兩三歲,開始殘害生靈,追雞攆狗。”

          “至小只會索取,若無父母的教導,且看他如何變化,偷,搶,懶散,易怒而無用。”

          李鄲道說著:“有父母的教導,及時糾正,雖然無大才,但也與人無害。”

          李鄲道問道:“是不是這樣的?”

          李福成點頭:“有那么幾分歪理。”

          李鄲道說道:“正如菜地里栽種菜苗,要拿小棍給它扶住,才長正,長直,這些是不是人為的干預?”

          “這就是人為的力量了,上古茹毛飲血,到了后面有了禮的概念,和無禮的概念。”

          “所以禮崩樂壞的時候,是中原地區最亂的時候,不是嗎?因為禮在約束人的道德,就像是一個小姑娘,在街上大喊一聲:非禮啊!就會有很多正義之士跳出來幫助這個姑娘。

          “如果是在上古,一棒子敲暈了,拖進山洞,就成了夫妻。”

          “禮儀道德,就是人和畜牲的最大區別。”

          李福成聽了之后,頓時覺得自己兒子說的好像是那么回事。

          就在這時,外面傳來鼓掌聲:“好一番見解,你這小孩,在哪里讀書?哪位先生教導?”

          卻見是一個一身黑衣的中年文士。