“《上清靈寶濟(jì)度大成金書(shū)·登壇宗旨門(mén)》道法釋義品說(shuō)：“四曰采煉祖氣，以生圣胎法身。夫謂祖氣者，人人具足，不假外求，學(xué)者當(dāng)明。朝朝存思，守而勿失，真積既久，乃成圣胎。”

    圣胎乃是元神前期境界，屬于陽(yáng)神的一種，圣胎就是陰神一點(diǎn)陽(yáng)化，好似母體孕育胎珠。

    有的門(mén)派說(shuō)修成嬰兒，先天之態(tài)，其實(shí)跟圣胎沒(méi)有關(guān)系。

    圣胎修成，便是內(nèi)練五行。訣曰五行順則生人，逆則生丹，一毫情欲之萌即耗真氣。

    就是地仙功夫了。使五行真氣攢簇于神室之中，無(wú)傾間斷，可以長(zhǎng)生久視，可以濟(jì)顯度幽。神動(dòng)則氣隨，無(wú)施不可也。

    便是五臟廟立五臟神，胸中五炁。

    最后曰中理五氣，混合百神。使之歸于元海，聽(tīng)命于我之元神。便是陽(yáng)神大成，甚至得了上乘功果。

    因此若說(shuō)結(jié)成圣胎，內(nèi)煉的功夫，李鄲道也是足的。

    只見(jiàn)先天造化炁帶著一點(diǎn)陽(yáng)神念頭自李鄲道腦后生光，走出一個(gè)三寸紫炁童子，盤(pán)坐于青蓮之上，手持太玄真符。

    見(jiàn)著太玄真符，正是玄之又玄，眾妙之門(mén)的意境。張子旭認(rèn)出是老君所書(shū)。

    此時(shí)竟然有些騎虎難下，難道真叫這個(gè)娃娃大的人，奪了龍虎山羅天大醮的名頭，叫整個(gè)龍虎山，都成了為其少年出名的背景？

    而李鄲道出竅的童子正是那陽(yáng)化了三層的元神。

    “這娃娃，好高的修為！”張子禮驚嘆。

    周?chē)环◣煟搀@訝：“這是哪一家的天仙種子，不像是我天師府的族人啊？”

    “只有我們第十一代天師種子張通玄才見(jiàn)得如此進(jìn)境吧。”張氏族人驚嘆。

    “此外登壇衍法，要天人合一，吾心便是天心，身即是宇宙，對(duì)大道之理解，如和光同塵。”張子旭道。

    李鄲道開(kāi)口：“和其光，同其塵。湛兮似或存，天人合一我是達(dá)不到，但是小天人合一還是可以的。”

    只見(jiàn)李鄲道與周?chē)h(huán)境融為一體，似乎在那，又似乎不在那。