煮石為糧，在袁公所看守的如意寶冊(cè)，一百零八種法術(shù)之中也有記載，屬于服餌一類。

    而李鄲鄲道煉制的丹玉屬于金石餌藥，那些老是因?yàn)槌越鸬ざ鴨拭牡弁鮽兂缘木褪沁@種，魏晉五石散也是這種。

    李鄲道叫羅浮山君尋來五色石頭，其實(shí)若煉成，應(yīng)該也是屬于五石散之流。

    此時(shí)大火燒煉鼎爐，鉛汞變化無窮，李鄲道在爐子外口中念咒，此咒能借來五方玄力。

    除卻念咒，不時(shí)還將畫好的符箓投入爐火之中，這些符箓都是經(jīng)過加持的。

    若仔細(xì)看去，丹爐之中，竟然有五條神龍騰挪翻轉(zhuǎn)。

    這正是李鄲道五臟神靈所配從神，乃是五方龍神，李鄲道修成蒼龍七變之后，便可將其放出，既像是一種神通，又像是一種元神法相。

    李鄲道稱為五龍捧圣，什么是圣，元神就是圣，現(xiàn)在李鄲道的元神還是圣胎狀態(tài)，與內(nèi)丹相合，還在中丹田附近，沒有再返回上丹田。。

    此時(shí)李榮正在旁邊，觀摩李鄲道煉丹，蘇玄郎也自青霞洞中出來，他修內(nèi)丹道，也是以外丹做基礎(chǔ)的，正好觀摩李鄲道如何煉丹來印證本身內(nèi)丹術(shù)，如此才可書寫丹論，將此道流傳后世。

    萬振和葉法善他們對(duì)科儀符箓更清楚，便在主持三天一氣壇的修建，這個(gè)馬虎不不得，萬神咸聽，直通昊天元?dú)夂Ｋ冢彩菐兹顺蔀椤疤鞄煛钡母鶕?jù)。

    李鄲道煉制的第一枚丹玉是赤明丹玉，此丹玉取紅色的石頭煉出, 只見三昧真火灼燒, 將其化作巖漿一般的東西, 雜質(zhì)沉淀在水銀之下，而其中精華則是漂浮于水銀之上。

    乃是一團(tuán)南方朱陵火府真炁勾結(jié)純陽之炁所成，看起來有點(diǎn)像是紅寶石, 但是柔軟無定，好似火焰一樣變化不定。

    等著丹火熄滅, 爐子冷卻, 便以木器將其裝出。

    只見一籮筐的石頭, 煮成丹玉之后只剩下了一個(gè)梧桐子大小。

    蘇玄郎將其稱量：“三兩三錢。”

    李鄲道點(diǎn)點(diǎn)頭：“青霞主人不如嘗嘗看。”

    說罷拿著木刀將其一刀化作兩半，只見其滑潤柔軟, 好似果凍一般。

    而木盤，木刀，承載此丹玉之處都有一些碳化。