雙方在第一次和第二次白話文運動的時候，就已經交手了數次，但就文學地位這一塊而言，林紓先生絕對是杠杠的。

    吳稚輝不用多說，前面有過介紹，是與太炎先生同時期的著名大噴子了，在辛亥大事件中出過力，學識還是有的，社會風評上佳，但熟悉他的人都搖搖頭。

    至于李石曾先生，乃是孑民先生的老朋友了，同盟會早期成員，曾與吳稚輝，孑民先生一起創辦了法華教育會，幫助國內去琺國留學的學生勤工儉學。

    而且在孑民先生同時邀請了吳稚輝，張人杰與李石曾三人來北大當教授，其他二人都婉拒了，唯有李石曾先生一人以實際行動支持，要來北大教生物學及社會學教學。

    孑民先生提到的以上人物，皆是在社會上具有很大的影響力，都對新文化提出了批評，但正是這些批評反而激起了仲浦先生內心的“叛逆。”

    “孑民兄，我來北大可是戰斗來的，尋常聲音怎么擾我心智！”仲浦先生嚴詞道。

    “在堅持自我的同時，也要聽聽他人的意見，埋頭苦干，閉門造車，有時候不見得就是對的。”孑民先生想了想道，繼續說道：

    “新文化是就像皖之說的，是從老樹根上繁衍的一株幼苗，他是全新的，我們不知道他的未來是如何，所以更要小心謹慎，我這么說你明白吧！”

    “文化是棱角分明的，但是傳播文化的手段是可以圓滑一些的！”湯皖補充道。

    “對對對！！皖之說的對，我就是這個意思，手段可以圓滑一些，少一些反對的聲音，更加利于新文化的茁壯成長！”孑民先生開懷道。

    “明白了！”仲浦先生拱手作輯道。

    孑民先生主要是想點撥一下，仲浦先生今日的演講有些過激，見目的已經達到，便辭別道：

    “我還有事，就先回去忙了！”

    ........

    微風徜徉的校園里，眾人四散開來，開始準備上課了，湯皖是下午才有的課程，因此可以提前回家吃個午飯再來。

    在往校門口走的路上，遠遠的瞧見湖邊亭子聚集了很多學生，而且還有許多學生在匆匆趕去。

    好奇之下，便提步朝著湖邊亭子趕去，想要瞧個明白，是因為何事，才惹得如此多的人觀看。