“研究神明的本質(zhì)和祂們的諸多規(guī)律，并嘗試從中找到漏洞，這是我主要的任務(wù)，”奧菲利亞點(diǎn)點(diǎn)頭，“除此之外我也負(fù)責(zé)管理數(shù)個(gè)忤逆基地，其中包括您所知道的那座忤逆要塞。”

    “數(shù)個(gè)基地……”高文突然抬起眼皮，面露驚訝，“還有很多像忤逆要塞那樣的基地？”

    “如此危險(xiǎn)的計(jì)劃，怎能把所有項(xiàng)目放在一處？”奧菲利亞淡淡地說道，“您所知的忤逆要塞，只是諸多基地中的一個(gè)。只不過據(jù)我所知，忤逆要塞確實(shí)是所有基地中規(guī)模最大，建成最早的一個(gè)——它連接著巨鹿阿莫恩的隕落之所，我們最初的項(xiàng)目便是從那里開始的，也是因此，它才有資格被冠以‘忤逆’二字。”

    高文忍不住追問：“那其他的忤逆基地……”

    奧菲利亞接下來的回答暫時(shí)打消了他所有的念頭：“在剛鐸廢土。”

    “……好吧，”高文嘆了口氣，“這暫時(shí)是我們沒辦法解決的目標(biāo)。”

    奧菲利亞看著高文：“關(guān)于忤逆計(jì)劃，您還有什么想知道的？”

    高文思索著，用手指輕輕敲擊著眼前的桌面：“忤逆計(jì)劃的目標(biāo)，就只是想要對抗魔潮么？為了對抗魔潮，所以必須忤逆神明？或者換種問法……為什么必須對抗神明，人類才能活下去？是因?yàn)橹挥懈`取神明的力量才能讓人抵抗魔潮，還是因?yàn)檎巧衩饕l(fā)了魔潮？”

    這正是最近一段時(shí)間高文始終在思考的問題：忤逆者對抗神明，最初的原因和動(dòng)力是什么？

    作為一個(gè)曾經(jīng)的無神論者，再加上上輩子的思維習(xí)慣，他在一開始知道忤逆計(jì)劃的時(shí)候并沒有覺得這個(gè)計(jì)劃有什么不對的，在他看來，凡人嘗試掙脫神明的枷鎖可以說是一種“先天正確”：追尋自由嘛，打倒牛鬼蛇神嘛，神明壓迫世人嘛，不就是這么回事么？

    但隨著在這個(gè)世界生活時(shí)間越久，他越是從當(dāng)?shù)厝说氖澜缬^中感覺到了違和：

    神明和凡人的關(guān)系到底是怎樣的？祂們確實(shí)控制著神術(shù)之力的源頭，控制著凡人的信仰，甚至可能制造了“心靈鋼印”來確保凡人對自己的信仰，但除此之外，祂們真的插手過凡人世界的運(yùn)行么？

    教會(huì)代行神明督世之責(zé)——這是凡人世界的規(guī)則之一，換句話說，事實(shí)上那些由凡人組成的神官團(tuán)體才是真正的剝削者和壓迫者，甚至是神權(quán)的解釋者，而萊特在對圣光教會(huì)接管之后也證實(shí)了這點(diǎn)：神諭這種東西雖然存在，但實(shí)際上神明下達(dá)神諭的次數(shù)少得可憐，除了神術(shù)領(lǐng)域的聯(lián)系之外，祂們可以說是完全游離在這個(gè)世界之外的，真正做事的，只是神官而已……

    當(dāng)然，高文本人仍然對神明存在十足的忌憚甚至一定的敵意，但這是由于他個(gè)人的經(jīng)歷和世界觀決定的。

    那么除他之外的人呢？在這個(gè)世界土生土長的土著們呢？古代的那些忤逆者們呢？

    忤逆者最初決定對抗神明，必須有一個(gè)更加具備推動(dòng)力的理由——根據(jù)奧菲利亞透露的情報(bào)，忤逆計(jì)劃可以說是在從方方面面的領(lǐng)域?qū)股衩鳎还馐歉`取祂們的力量，還在研究祂們的本質(zhì)，尋找祂們的坐標(biāo)，尋找祂們的弱點(diǎn)，再進(jìn)一步……他們肯定也不介意殺死那些神明。

    如果僅僅是為了讓凡人能在魔潮中活下去，他們是不必做到這一步的，他們之所以這么做，肯定還需要更深層次的理由，比如……