這是所有古人的價(jià)值觀問(wèn)題。

    在很多朝代，禍及家人是很正常的，甚至如奴仆也不能幸免。

    比如株連九族啊，妻子沒(méi)入官籍這還是法律要求，批判當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，不過(guò)別忘了古代是什么樣的大環(huán)境。

    關(guān)于此央視的總結(jié)其實(shí)蠻到位的：

    “不是人們贊揚(yáng)暴力，而是映射了大眾內(nèi)心對(duì)于公平公正的巨大期待。”

    而在那個(gè)特殊年代。

    ***也說(shuō)：“《水滸》的理想不過(guò)爾爾，可為什么人們那么愛(ài)讀他？”

    唯安身立命而已。

谷閍

    跟三國(guó)好像都沒(méi)得比。

    人家有兼濟(jì)天下的氣魄。

    然后***給出了他認(rèn)為的答案：

    “因?yàn)槲膶W(xué)的特性，在于技術(shù)，并不甚重在理想, 理想本是哲學(xué)家的事情, 文學(xué)家的使命，并不是創(chuàng)造理想，而是用美妙的技術(shù)描繪時(shí)代的理想，供給人們高等的享樂(lè)！”

    顯然***是水滸迷。

    他曾為書(shū)中不同人物作詩(shī)，還說(shuō)水滸有中國(guó)文學(xué)史最欠缺的東西。

    林淵覺(jué)得這位大師的觀點(diǎn)，其實(shí)是要用文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)，去評(píng)價(jià)文學(xué)作品。

    恰好這也是林淵的觀點(diǎn)。

    不過(guò)比起***，那位偉人對(duì)水滸的點(diǎn)評(píng)要更具精彩。