此時(shí)，徐子凡查閱著整篇識物術(shù)之中的內(nèi)容，不由得有些頭大，因?yàn)槠渲猩婕暗降臇|西太多了，他真要一一掌握，需要花費(fèi)的時(shí)間絕對非常多。

不過，其內(nèi)也有一些東西，需要他此時(shí)盡快掌握，因?yàn)檫@些東西，可以給他帶來很大的幫助。

而在這個(gè)過程中，徐子凡一根手指在臨空摹寫，指尖流動清輝，一筆一劃非常緩慢，如同在勾勒道之軌跡，一個(gè)古老的字符在他指端漸漸成型。

在這期間，徐子凡中途也中斷過幾次，因?yàn)樗窳ο倪^大，必須打坐回復(fù)。

如此反復(fù)，整整一天一夜時(shí)間，徐子凡指端第二個(gè)古老字符才真正成型。

這也就意味著，關(guān)于道器經(jīng)之上的第二個(gè)古老字符之中所蘊(yùn)道意，徐子凡已經(jīng)理解了。

參研這個(gè)古老字符，所用時(shí)間，竟然直接用了一天一夜，比之參研第一個(gè)古老字符所用時(shí)間大大加長，而這也就意味著這個(gè)古老字符之內(nèi)所蘊(yùn)含的道韻更加深奧。

這個(gè)古老字符之中，只有一門法，名為識物術(shù)。

“大千宇宙，諸天萬界，原始之物無窮盡，不可細(xì)數(shù)，但據(jù)煉器之一途，將天下之物，分為九等，此分物之法，名喚識物術(shù)！”

這是識物術(shù)開篇第一段話，意思就是圍繞煉器一途，將諸天萬界，所有物分為九等，而這種分類的方法就叫識物術(shù)。

這篇內(nèi)容看起來只不過是一種分類之法，但是其內(nèi)容卻包羅萬象，例如涉及到一些奇詭怪異之物，需要用特別的方法去鑒定。

而要掌握這些特別的方法，自身就要掌握一些別的東西，這是一個(gè)龐大的體系。

例如，有些原始之物，也就是說宇宙之中天然之物，從其顯化世間，其內(nèi)就有特殊大道紋路，組成了先天道紋。

而要將這種物進(jìn)行分類，必須掌握先天道紋的分類和等級。

還有如，有些原始之物，需要用特殊的瞳術(shù)才能夠看到其本質(zhì)，要對其分類，就需要先練成這種瞳術(shù)。

……

這樣的還有很多，整篇識物術(shù)，可以說就是一本百科全書，包羅的東西非常多，可以用浩如煙海來形容。

甚至在識物術(shù)最后面，還有敘述，所謂天然生成的原始之物，也不一定就是宇宙天然生成，還包括人制作的器物，或者人本身。

因?yàn)榈阶R物術(shù)最終極階段，認(rèn)為智慧生物也是宇宙之中的一種物而已。

以這種觀點(diǎn)看，智慧生物制作而出的東西，例如法寶，甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇詭之物根本沒有區(qū)別。

此時(shí)，徐子凡查閱著整篇識物術(shù)之中得內(nèi)容，不由得有些頭大，因?yàn)槠渲猩婕暗降臇|西太多了，他真要一一掌握，需要花費(fèi)的時(shí)間絕對非常多。

不過，其內(nèi)也有一些東西，需要他此時(shí)盡快掌握，因?yàn)檫@些東西，可以給他帶來很大的幫助。