這門真法是天音寺諸般玄功妙法之源，為其根本法，與青云門的太極玄清道，焚香谷的焚香玉冊并駕齊驅(qū)，是當(dāng)今天下三大頂級修真功法之一。

    從普智大師那里得到這部頂級修真功法后，徐子凡就一直在參研這部功法所述精義。

    經(jīng)過參研，他發(fā)現(xiàn)修習(xí)這部功法果真能夠助他突破現(xiàn)有境界，甚至能夠突破超凡境，到達(dá)下一個境界，雖然這種情況他早就有猜測，但是當(dāng)事實真正的擺在他面前之時，他內(nèi)心之中依然無比激動。

    先前制約他實力快速提升的地方就在于他缺少一門可以提升修道境界的功法，此時他得到了這么一部功法，他當(dāng)然是無比興奮了。

    事實上從在天音寺的第三日開始，徐子凡就開始修習(xí)大梵般若，而且在修習(xí)這門功法之時，進(jìn)境奇快無比，只是短短幾日時間內(nèi)，他所達(dá)到的境界就超過了一些浸淫此法幾十上百年的人，這不得不說是一種奇跡。

    對于這種情況，徐子凡也仔細(xì)分析過，他進(jìn)境超快的原因除過他有藍(lán)色塔狀異果輔助悟道和積累足夠深之外，還有一個更重要的原因是大梵般若真法注重對人體肉身的錘煉，講究感悟自身，將人身當(dāng)做一方世界去開發(fā)。

    而講到錘煉肉身，徐子凡所修習(xí)的渾天體煉體術(shù)是最純正的肉身修煉之法，如今他更是達(dá)到了銀壁真身之境，若論肉身強度，就算是大梵般若的開創(chuàng)者也不一定能有他強。

    所以正因為這個原因，徐子凡在修習(xí)大梵般若真法的進(jìn)境之上，一日千里，速度快到了不可思議。

    就在當(dāng)日，他就突破到了超凡之境，實力大增，又過三日，更是直接達(dá)到超凡之境中期。

    而到今日，也就是他在天音寺的第十日，他在大梵般若之上的造詣已經(jīng)遠(yuǎn)超很多人，據(jù)徐子凡自己估測，單說大梵般若修習(xí)狀況，在這天音寺中能夠超過他的人除過四大神僧之外也沒有幾個人了，甚至徐子凡有信心，再給他一年時間，他能夠?qū)⒋箬蟀闳粽娣ㄐ蘖?xí)到至高無上的地步，超越四大神僧，介時就算是此法創(chuàng)法者復(fù)生歸來，也是絕對不可能在修習(xí)大梵般若真法之上超越于他。

    此刻，徐子凡周身氣息內(nèi)斂，看起來如同平靜的海波一般，沒有絲毫風(fēng)浪，但是只有他知道，他體內(nèi)氣息充盈而鼓蕩，前所未有的強大，若是他運轉(zhuǎn)真法，那必將波浪驟起，隨后海浪連天，洪濤席卷天下。

    在沒有修煉大梵般若真法之前，徐子凡從自己與普智大師交手的情況可以推測出，若是拿出所有底牌，使出所有手段，他應(yīng)該是稍勝于普智大師的。

    而普智大師在這方世界的定位就是超級高手，如果以青云門道法境界來看，普智大師相當(dāng)于上清境八層左右，這個境界，在這方世界，非常罕有，雖然還沒有無敵，但是也差不了多少了，只比道玄真人，普泓大師，普德大師，云易嵐等弱上一籌而已。

    而徐子凡在還沒有修習(xí)大梵般若真法，境界低微，不達(dá)超凡之境之時，就能夠擁有不弱于這樣的高手的實力，這不得不讓人驚訝，同時也恰巧說明了銀壁真身的強大。

    而如今他修習(xí)大梵般若真法，境界突飛猛進(jìn)，突破到了超凡之境，他的實力也因此有了一個質(zhì)的提升。

    依徐子凡估測，如今他的實力應(yīng)該與達(dá)到太清境的道玄真人，云易嵐等寥寥幾人相仿。

    這樣的實力，在這方世界，絕對可以橫行天下，不懼任何人。