不知名的白色花卉被仔細調(diào)整了角度，小心翼翼地放在桌子的一角。

    稍微推了推，讓陽光恰好落在花上。

    衛(wèi)淵方才滿意。

    稍微收拾了下屋子，而后坐在沙發(fā)上，衛(wèi)淵取出紙筆，通過文字慢慢整理目前的思路，博物館編號為002的玉龍佩就放在他的桌案上，玉質(zhì)剔透而古老，是戰(zhàn)國時代風(fēng)行的龍形，是曾經(jīng)為秦始皇所佩戴的佩飾。

    衛(wèi)淵伸手摸索著這一枚古玉，閉目冥思。

    但是無論之前還是現(xiàn)在，都沒能夠感受到屬于自身的真靈。

    只好嘆氣一聲，放棄嘗試。

    也不知道是在這玉龍陪伴第二代淮水水神，應(yīng)龍庚辰時候被這位神將的氣息沖刷不見，還是之后落入佛門僧伽手中時候，被后者以佛法化去，衛(wèi)淵思緒微微凝滯，突地覺察異樣，沉吟思索。

    昆侖神將秉持古代天神，不干涉凡間的準則，并不會去主動化去玉龍之上的真靈。

    但是佛門……

    佛門最喜度化一說，將各類神鬼傳說都度化作自身體系當中的護法神，各類高僧也嘗嘗有金剛護法之類的說法，那么自身殘留在玉龍佩上的真靈，確實有被佛門僧伽度化洗腦，煉做分神之類存在的可能。

    衛(wèi)淵屈指輕輕敲擊桌子，眉頭鎖住，對此推測感覺到本能的不喜。

    這只是一個推測。

    是基于，自身接觸到過往長時間佩戴法器，會汲取真靈殘留，恢復(fù)記憶這一個過程。

    而以那一世，不惜冒險也要為始皇帝復(fù)仇，以及復(fù)仇后像是儀式一樣，將霸王槍折斷，玉龍佩扔入淮水這些事情，可以看出那一世的自我對于秦始皇極為尊重，曾經(jīng)為始皇帝佩飾的玉龍，必然不會離身，必然會在玉龍佩留下足夠濃郁的真靈氣息。

    但是他接觸玉龍佩時候只看到了玉靈本身的記憶。

    這就可以進行一個簡單的推理——

    玉龍佩上屬于衛(wèi)淵的真靈殘留出事了。