裹挾大勢，立于必勝之處，以己方所長擊破對方所薄弱之處。

    乃至于不戰而屈人之兵，才是兵家十哲的追求。

    一上來就擺明車馬開戰可不是兵家會做的事情。

    戰陣，只是最后的手段和勝利的最后一環。

    所謂廟算于千里之外，運籌于帷幄之中，就是如此。

    比方說如果阿亮制定戰斗計劃，那么衛淵甚至于懷疑，重會到死都不會有打開神話概念的機會，一套連招控到死，重演當年曹孟德的大笑，所謂我笑諸葛無謀，笑那燭龍少智。

    然后一轉頭就看到了庚辰結陣。

    當場無語凝噎。

    哪怕是撐天之神恐怕都會體會到當初曹丞相的心情。

    不過這也會凸顯出另外一類頂尖名將的存在，兵形勢，那便是哪怕頂尖軍師謀士已經制定下了層層環繞的死局，從大勢之上已經是必死無疑的情況，這一類的名將仍舊能夠率領親衛鑿穿死亡的籠罩。

    不講道理！

    不講邏輯！

    這些名將就仿佛會散發光芒一般，在戰場中縱橫呼嘯。

    雷動風舉，后發而先至，離合背鄉，變化無常。

    以輕疾制敵者也。

    如同最后硬生生從天下群雄圍殺之中鑿穿出來的霸王，如同三萬把劉邦五十六萬打崩的項羽，如同被毒士賈詡設計包圍城中卻靠著騎兵在圍城戰里突圍出來的呂奉先，亦或者逍遙津置之死地而后生的張文遠。

    而兵形勢對應的就是兵權謀。