畢竟現(xiàn)在這一具身軀只不過(guò)是具備有衛(wèi)淵烙印的山神之軀，對(duì)于之前他的經(jīng)歷實(shí)在是不夠清楚，沒(méi)有什么印象，但是現(xiàn)在看來(lái)，果然是從前往尋找后土的時(shí)候開(kāi)始被設(shè)計(jì)的嗎？衛(wèi)淵垂眸，眉頭微微皺起。

而后嘗試感應(yīng)此刻所具備的功體。

原本他糅合劍道和因果之道的功體已經(jīng)不復(fù)存在。

現(xiàn)在這一具山神之軀，是以昆侖山和山海經(jīng)異獸特性為基礎(chǔ)，而后被濁世大尊強(qiáng)行將濁世之基的功體融合而進(jìn)入而來(lái)的，具備的特性不再是縹緲難存，因果莫測(cè)，而是濁世之基，肉身不壞，是類似于老不周山，但是卻又在細(xì)節(jié)和表現(xiàn)特征上截然不同的特性。

不周山是力量，速度，防御，血量。

全部都是最頂尖的。

同時(shí)附帶有直接無(wú)視天機(jī)，因果，命運(yùn)這三條大道的大部分手段的能力。

譬如面對(duì)伏羲的時(shí)候。

直接本身免疫天機(jī)鎖定天機(jī)卜算和天機(jī)干擾。

然后直接開(kāi)了神通，挾山超海近距離一個(gè)超力大逼兜。

然后伏羲就得撲。

而濁世之基相對(duì)而言并沒(méi)有那么全方面的強(qiáng)化，其功體的特性在于力量和防御。

純粹的力量，以及借助這強(qiáng)大肉身所帶來(lái)的無(wú)與倫比的防御能力。

衛(wèi)淵嘗試以因果沖刷，但是這功體之上殘留的烙印和痕跡卻仍舊清晰。

似乎是來(lái)自于大尊的后手和限制器。

那個(gè)羅盤類別法寶無(wú)法控制衛(wèi)淵的功體，但是大尊本身卻是一個(gè)問(wèn)題，這功體就是對(duì)方親手創(chuàng)造出來(lái)的，就連強(qiáng)大到了渾天之軀都不免為其所制，由此可見(jiàn)，極為地不可小覷。

不過(guò)衛(wèi)淵對(duì)于這件事情并不在意。

這只是未來(lái)的錨點(diǎn)。