他就問過李鄲道，君臣如何自處，如何相處的問題。質(zhì)問李鄲道是要批判君，還是要輔佐君。

    孔穎達乃是山東曲阜孔子世家之人，是秦王李二的人，當時便是要招攬李鄲道。

    李鄲道欲以玄真道立“新道家”，在舊的樊籠里面破繭重生，還真得去聽取聽取儒家的意見。

    李鄲道之前拜訪過張?zhí)鞄煛?br/>
    這次，也有拜訪拜訪，這一代的孔家家主。

    隋文帝楊堅開皇元年尊孔子為“先師尼父”。孔子世家也依然維持著“公爵體面”，

    畢竟孔子為公爵之由來已久，漢時稱“褒成宣尼公”。北魏改稱孔子為“文圣尼公”。北周號“鄒國公”。

    可見成就圣賢，福澤綿延后世不斷，而其位格也不斷抬高，幾乎是另類封神。

    文宣王，大成至圣先師。

    這些封號，可不野封自謂的，皇帝不清楚倒底有沒有旨意，然后順著往下封的那種。。

    都是歷朝歷代皇帝下旨勅命的。

    是傳承有序的。

    像是野封的，最典型的，其實是李鄲道前些日子收伏做伏魔壇主帥的關(guān)羽。

    其后世封做三界伏魔大帝，甚至傳說，他做了天帝，這都是野封的。

    只是清軍入關(guān)，不明白所以，又為了打壓武圣岳飛，因此加封了八次，反而轉(zhuǎn)正了。

    甚至佛門也封其為伽藍菩薩。

    其中正統(tǒng)封號，只能說有一個漢壽亭侯，壯繆侯。乃至于宋徽宗安了一個忠惠公，崇寧真君，這是因為人家斬了鹽池蚩尤腦袋在先的功績。