“晉朝王嘉的《拾遺記》中說：越王勾踐使工人以白馬白牛祠昆吾之神, 采金鑄之, 以成八劍之精。”李福德見之感慨。

    “一名揜日，以之指日，則光晝暗。金, 陰也，陰盛則陽滅。”

    “二名斷水, 以之劃水, 開即不合。”

    “三名轉魄, 以之指月蟾兔為之倒轉。”

    “四名懸翦，飛鳥游過, 觸其刃，如斬截焉。”

    “五名驚鯢，以之泛海, 鯨鯢為之深入。”

    “六名滅魂, 挾之夜行, 不逢魑魅。”

    “七名卻邪, 有妖魅者，見之則伏。”

    “但是昆吾之劍，更勝其八劍，《列子·湯問》:周穆王大征西戎, 西戎獻昆吾之劍，火浣之布。用之切玉, 如切泥焉。”

    “玉如君子，昆吾之劍, 可弒君乎？”李福德這么一說。

    李公淹都被嚇了一跳：這可不興說啊。

    “此劍非真昆吾之劍。”卻見一個三十好幾的男子，也是面色黝黑, 帶著幾分少數民族的特征，不過氣勢非凡。

    “國公！”冼軒立馬低頭。

    李福德這才拱拱手：“原來是馮國公。”

    而李公淹亮出旌節，代表自己是李唐使者的身份。

    但是一般只有出使別國，才會有旌節，若是國土之內，卻只有欽差大臣。

    帶著旌節，問馮盎你有沒有反，如果沒有反，就做出表態。