在帝辛降臨古月界之前，原本的裕王既不曾招攬門客，也為參與過兄弟間對(duì)于皇位的爭(zhēng)奪。

    若不是景王用計(jì)導(dǎo)致裕王府入不敷出，他可能連門都懶得出。

    但現(xiàn)實(shí)并非話本，不能一筆帶過。

    縱然在沒有存在感，可在王府內(nèi)的每一天，也不能真的躺在那里什么都不做。

    而原本的裕王沒有條件亦對(duì)享樂不感興趣，再加上不曾練過武藝。他所能做的，自然剩下了讀書一事。

    不僅僅是四書五經(jīng)，一些雜書閑談亦在他的書單之內(nèi)。

    而其中除了大離官話，不同的蠻夷之語(yǔ)他也學(xué)過幾句。

    帝辛降臨古月界后，不僅占據(jù)了裕王的身體，連他的記憶也一并繼承了過來。

    因此，他自然也繼承了原先裕王對(duì)于語(yǔ)言方面的掌控。

    而就算原先的裕王不曾學(xué)過，以帝辛的資質(zhì)來說，也不可能被區(qū)區(qū)幾句蠻夷之語(yǔ)難住。

    事實(shí)上，原本記憶中只是略知一二的蠻夷之語(yǔ)，帝辛現(xiàn)在已經(jīng)完全熟練。

    因此，那個(gè)殺手最后所說的話，他自然也能分辨出來自于哪一個(gè)異族。

    那是琉球語(yǔ)。

    在大離的都城，這天子腳下公然刺殺一位大離王爺，異族使團(tuán)若是膽敢如此去做，幾乎等同于宣戰(zhàn)。

    不論成敗皆是如此。

    因此，除非那些異族使團(tuán)鐵了心要和大離開戰(zhàn)，否則的話斷然不可能做這種不智之事。

    這里說得不智并不是指得刺殺一事，畢竟裕王身死的確是解決不死之軍遠(yuǎn)征的一個(gè)辦法。

    而且是最省力的辦法。