“我會(huì)控蛇，叫蛇聞聲而動(dòng)。”

    “這不是阿三的技能嗎？”

    “阿三是誰(shuí)？他也會(huì)控蛇嗎？”

    “阿三就是個(gè)賣(mài)藝的，會(huì)吹笛子叫蛇起舞。“

    “那頂多是江湖騙子，我可是會(huì)南疆蛇語(yǔ)，還會(huì)一句龍語(yǔ)咒，你知道龍語(yǔ)嗎？具有興風(fēng)作浪的神力。”

    也不知道是不是吹牛。

    茯苓又道：“我還會(huì)放草頭婆。”

    草頭婆就是一種無(wú)實(shí)物的蠱蟲(chóng)，通過(guò)特定條件讓對(duì)面中術(shù)，比起蠱蟲(chóng)，更像是咒術(shù)。但其產(chǎn)生的效果確實(shí)和中蠱蟲(chóng)沒(méi)有什么兩樣。

    比如情蠱，就是在十字路口放兩根枯樹(shù)枝，被男人用后腳跟踩中就會(huì)莫名對(duì)施術(shù)者產(chǎn)生好感，進(jìn)而產(chǎn)生愛(ài)情的結(jié)晶。

    和茯苓聊著，就曉得了，原來(lái)田巫屬于古楚系巫師，遷徙到了北方。而她娘屬于更早的九黎巫術(shù)。

    巫師的派別很復(fù)雜，系統(tǒng)和炎黃歷史一樣長(zhǎng)，上古就是靈山十巫，和古蜀國(guó)巫師最為出名，后來(lái)東漢末年，張陵清理古蜀國(guó)巫道，伐山破廟，建立五斗米教，也就是道教原型。

    張陵一出手就把把古蜀國(guó)巫師供奉的六大天鬼，八部鬼帥，全部殺死，古蜀國(guó)巫師也是死的死，逃的逃，青城山也連同蜀地變成了道教地盤(pán)。

    現(xiàn)在蜀地也有，劍閣，青城，青羊?qū)m，峨嵋，蜀山，樓觀，等等道家門(mén)派。而由巫蠱之術(shù)轉(zhuǎn)化而來(lái)，用毒和暗器也是四川唐門(mén)的一大特色。

    如今各家巫師傳承并沒(méi)有明顯的區(qū)別，都是有一定融合的，但內(nèi)里還是有認(rèn)祖宗的，現(xiàn)在吃香的就是古楚國(guó)巫師，是白巫師流派，自古受王室供奉，神話(huà)系就是東皇，云中君。

    古蜀國(guó)巫師神話(huà)系就是扶桑木和金烏。

    靈山十巫則是不死藥和西王母。

    供奉神明不同，地域不同，巫術(shù)就不一樣。