這句話(huà)乃是莊子所言，乃是大宗師之中的一篇，是出于一位叫女偊的得道高人，此人雖然年歲很大，但面容如嬰兒。

    其中意識(shí)已經(jīng)超越了生死，乃至?xí)r空的束縛，具有很大的哲學(xué)爭(zhēng)議性。

    當(dāng)然也有人說(shuō)，此乃道家修行術(shù)語(yǔ)，生生者不生，是指當(dāng)人在生育下一代的時(shí)候，就是交合的時(shí)候，注定是要走凡人之路，生下后代而自己不會(huì)長(zhǎng)生，既是死亡。

    而殺生者不死，是指凡人踏入修真之路要斷情絕欲，封精固存，不生后代，而所換來(lái)的就是自己不死不滅。

    李鄲道對(duì)這句話(huà)也不是很理解，再往下看去。

    “生者，有形之累也。既悟性真，則形骸已外，物累全消，故曰殺生則一性獨(dú)存，故曰不死。”

    “形化性全，則與道冥一，而能造化群生。而一真湛然，故曰生生者不生。”

    李鄲道看得云里霧里的，好像自己剛剛上了小學(xué)，結(jié)果直接來(lái)了一本高中的全國(guó)數(shù)學(xué)奧數(shù)競(jìng)賽題集。

    這上面講的是不死的玄妙，也就是所謂金丹一點(diǎn)金性真不滅里面那點(diǎn)金性不滅。

    反正跟本不是李鄲道這個(gè)級(jí)別可以看懂的。

    特別是第一句“殺生者不死。”特別容易引起人的誤解。

    李鄲道感覺(jué)那本《補(bǔ)天造化》好像就是誤解了這句話(huà)。

    李鄲道將這本經(jīng)書(shū)收起，心中已經(jīng)大概猜出這位是誰(shuí)了。

    南華真人，除了他，哪個(gè)會(huì)這么惡趣味，這位可是老婆死了，敲著盆慶祝的第一人。

    不過(guò)為啥呢？我為啥值得這些大佬這樣做呢？

    李鄲道又想起大夢(mèng)千年的解釋?zhuān)谝粋€(gè)說(shuō)出此事的則是南華真人：“不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”

    難道我的大夢(mèng)千年是這位大佬給弄的嗎？