第二，趙玖這個時候，面對這種突然的、激烈的政治抵抗行為，這個復(fù)合人，該遵循什么樣的思路。

    首先他是一個人，被這么羞辱，或者說刺殺，他會情緒上頭，會憤怒，會不滿。

    其次，他要遵循身份和現(xiàn)實立場。

    最后，他內(nèi)心有我們上面提到過的那種思想上的沖擊，和個人在歷史這個龐然大物前的無奈與渺小感，會有階級立場上和人本主義上的羞愧感。

    但最終，決定趙玖思路的，很可能不是這種復(fù)雜的情緒，實際上這種復(fù)雜情緒書中也很明確的顯示出來是他做出反應(yīng)后，面對石皋學(xué)生和兒子的思索。

    他當(dāng)時只有作為一個人的應(yīng)激反應(yīng)，與現(xiàn)實立場。

    應(yīng)激反應(yīng)，就是面對著政治反撲，他會憤怒，也就是大家說的無能狂怒。

    實際上，我在寫這一點的時候，是覺得趙玖應(yīng)該路上已經(jīng)有了準(zhǔn)備，憤怒沖擊很大，但卻不一定是純粹的憤怒。

    而這個時候，就要跳出情緒說立場了。

    立場是什么？

    是敵我……石皋的自殺和那句留言是針對誰的？

    大而化之，是針對整個北伐政策的，是針對整個北伐這個政治軍事行動的……而這個概念里面，就如同呂頤浩說的那樣，不光是一個誰誰誰，他包含的事情多了，幾十萬人、幾百萬人，一個小朝廷的立身根本。

    所以這件事情是沒必要討論的，敵我立場分明。

    而回到事情本身上面，石皋的自殺和留言，一個耐人尋味的地方在于，他難道真的是針對趙玖的？

    我不知道有多少注意到前面的情節(jié)……石皋這種傳統(tǒng)士大夫，是不敢反駁趙官家的……他針對是呂相公。

    他的死，直接原因是呂頤浩給他的評價，趙玖為了催促他投降，和尊重呂頤浩，也是想讓他‘悔改吧’，是讓酈瓊把將臺上的對話轉(zhuǎn)達(dá)進(jìn)去的。

    趙玖對他的部分理解和同情，他無疑是知道的，趙玖不會殺他他也肯定能讀出來，但呂頤浩對他最自傲兩件事的駁斥和定論式的羞辱，才是他決心一死來做駁斥的直接原因。

    他的自殺，是沒有考慮到什么對抗北伐這個層次的，最多是傳統(tǒng)儒家殉節(jié)思想，然后加上某種士可殺不可辱的覺悟。