夏平安當即開口，再助慧可一把，于是說道，“迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現(xiàn)量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。”

    妙法入耳，慧可再次一震，問道，“云何自心現(xiàn)量？”

    夏平安回答，“見一切法有，有不自有，自心計作有；見一切法無，無不自無，自心計作無；乃至一切法亦如是，并是自心計作有，自心計作無。又若人造一切罪，自見己之法王，即得解脫。若從事上得解者氣力壯，從事中見法者，即處處不失念；從文字解者氣力弱，即事即法者深。從汝種種運為跳踉顛蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是癡人；凡有施為，皆不出法界心，何以故？心體是法界故。”

    慧可再問，“世間人種種學問，云何不得道？”

    “由見己故，所以不得道；己者，我也。至人逢苦不憂，遇樂不喜，由不見己故，所以不知苦樂，由亡己故，得至虛無；己尚自亡，更有何物而不亡也？”

    “說法既空，阿誰修道？”

    “有阿誰須修道？若無阿誰，即不須修道。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心無心，是為通達佛道；即物不起見，是名達道。逢物直達，知其本源，此人慧眼開。智者任物不任己，即無取舍違順；愚人任己不任物，即有取舍違順。不見一物，名為見道；不行一物，名為行道。一切處無心，即作處無作處。無作法，即見佛。若見相時，即一切處見鬼；取相故，墮地獄；觀法故，得解脫；若見憶想分別，即受鑊湯爐炭等事，現(xiàn)見生死相。若見法界性，即涅盤性。無憶相分別，即是法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而常用，故非無。”

    看到慧可似乎已悟，夏平安直接說頌，“心心心。難可尋。寬時遍法界。窄也不容針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抱迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡圣同躔。超然名之曰祖。”（注二）

    夏平安此頌一說完，慧可與周圍天地山河，同時大放光明，融為一體，整個界珠的世界就此粉碎。

    ……

    密室之中，夏平安身上氣機神力翻涌，頭上再次多出了一塊神骨。

    剛剛這顆“安心法門”的界珠，直接讓夏平安的神力上限增加了99點，剛好可以新增一塊神骨，讓夏平安身上的神骨數(shù)量變成了15塊，整個人在第二等級的位階上再次小進一步，只要再多增三塊神骨，夏平安就能跨入第三等級神眷者的行列了。

    神骨的增加，意味著身體變強和施法效果的增加。

    除此之外，夏平安的秘密壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的黃金雕像，這雕像上的安心神術(shù)，施展一次，剛好要99點神力。

    “才過了不到五分鐘而已，要是這樣的界珠來上99顆，自己一天之內(nèi)就能封神了……”夏平安看了看表，微微笑了笑，只是，這種事，只能想想。

    不過這顆界珠又讓夏平安想起了自己氣運的事情，今天得到的六顆界珠之中，自己憑運氣抽中的這顆，應該就是六顆界珠中能提供神力上限最多的一顆。

    ……