如今的這方世界，世間生靈大多沉醉于修煉所帶來(lái)的力量，有門派之分，有正邪之別。

    而普智為參破長(zhǎng)生之路，竟然打算與青云交換功法，這種想法為這方世界主流思想所不容，看起來(lái)有些格格不入。

    不過在徐子凡看來(lái)，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)普智這樣的人，一個(gè)世界的修煉文明才能拓展，才能不斷前進(jìn)。

    可以說(shuō)，普智算是這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代的拓路者之一，雖然其最后失敗了，甚至魔怔了，但是其求道之心卻是令人欽佩，其結(jié)局也令人惋惜和感嘆。

    此時(shí)，想到普智這個(gè)老和尚，徐子凡心中瞬間活絡(luò)了起來(lái)，或許可以通過這個(gè)老和尚得到一些東西。

    至于天書第五卷，在誅仙劍中，欲要得之，是最難的，不但要集齊天書四部，而且還要通關(guān)青云，這算是這方世界史詩(shī)級(jí)難度的任務(wù)了，只能等待以后去考慮。

    所以在天書之中，如今可以考慮的是天書第一卷，第三卷和第四卷。

    此外，在這方世界，除過天書，還有一種修煉法，也強(qiáng)大無(wú)比，同時(shí)又詭異而不凡，那就是南疆巫術(shù)。

    在原劇情之中，獸神使用南疆巫術(shù)幾乎可以與誅仙劍陣抗衡，這就說(shuō)明了南疆巫術(shù)同樣不凡，甚至強(qiáng)大的可怕。

    而且天下三大正派之一的焚香谷，其鎮(zhèn)谷術(shù)法焚香玉冊(cè)就是焚香谷無(wú)數(shù)先輩參研得到的部分南疆巫術(shù)經(jīng)過上千年衍生而來(lái)。

    由此可見，這南疆巫術(shù)，絲毫不弱，甚至只看戰(zhàn)績(jī)，比之青云門的太極玄清道，天音寺的大梵般若，焚香谷的焚香玉冊(cè)還要更勝一籌。

    而這般強(qiáng)大的術(shù)法，在這方世界卻是最容易得到的，其在南疆七里峒狗神雕像之下。

    而如今的狗神雕像附近，只有一個(gè)大祭司堪稱高手，卻也強(qiáng)不到哪里去。

    所以綜合考慮，徐子凡決定先去南疆尋古巫術(shù)，隨后再尋天書，順帶沿路收集一些藥草，熬煉自身血?dú)?，盡快提升自己的實(shí)力。

    不過在去南疆之前，徐子凡還有一事需要處理，那就是祭煉一樁密寶，增強(qiáng)自身的實(shí)力。

    南疆所在，可不是中原這般祥和，那里山險(xiǎn)水惡，更有野心勃勃的焚香谷和欲復(fù)活的獸神。

    所以為以防萬(wàn)一，徐子凡必須將自己的實(shí)力提升到最強(qiáng)。