“我們是不是低估大乘佛法的傳播力？若立大乘佛教為國教，假以時日，大乘佛教會在中原遍地開花，難以遏制。”

　　魏淵絲毫不慌，微笑道：

　　“大乘佛教與西域佛門不同，不會出現菩薩和佛陀這個層次的強者。再說，大乘佛教信仰的是度厄，以及至高佛許寧宴。”

　　趙守略一沉吟，便放心了。

　　缺乏頂尖強者，意味著可以遏制、打壓，限制發展。

　　信仰的是許寧宴，則能讓大乘佛教處于可控范圍，不至于養虎為患。

　　魏淵接著說道：

　　“此番尋趙大學士來此，是想與你商議如何把那三十萬，甚至更多的西域人遷到中原。”

　　這是一項浩瀚的工程，單是護送和后續的安排就不是一般勢力能搞定，只有大奉這樣的王朝才有相應的國力。

　　趙守端著茶杯，緩緩道：

　　“去年的寒災和云州叛軍影響甚大，中原至今還沒恢復元氣，人口銳減，田地荒廢，雖讓人痛惜，但于此時而言，恰是機會。

　　“大奉有足夠的土地安頓大乘佛教信徒。

　　“但大規模遷徙必定鬧出動靜，最好是分批東奔。至于糧食方面，仲夏已至，秋收不遠，倒是不怕養不活這些人。”

　　另外，遷徙到中原的西域人可以成為重要的勞動力，正是大奉此時所需。

　　魏淵補充道：

　　“必須要在佛法大會之前遷徙到中原。”

　　接下來，兩人具體商議了安頓大乘佛教徒的地區，如何分批東奔、需要多少人手護送、規劃路線等等。

　　末了，趙守提議道：