定居下來種植高產(chǎn)牧草，一畝地的收獲，往往要純天然草場(chǎng)五六畝才能趕得上。這給了一些牛羊牲畜并不太多的部落小民以選擇，三茬輪作制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，其實(shí)是完美契合這些定居下來的牧人的。

    地，根本不缺，只要你肯定居下來，再向漢民學(xué)習(xí)如何種植粟麥、豆子、牧草，生活不會(huì)差的。

    上有部落頭人子弟進(jìn)學(xué)校漢化，下有現(xiàn)成的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方法解決后顧之憂，同化的難度，又降低了不少。

    編遺氓，造風(fēng)俗。如此持續(xù)三代人，朔方、河西、隴右三鎮(zhèn)的蕃民，同化得估計(jì)還要比天寶年間更徹底。

    韋莊在一旁默默聽著士子們的高談闊論。

    其中一兩人，在他看來，簡(jiǎn)直就是蕭遘或邵樹德派到士人中間的“細(xì)作”。不斷從各個(gè)方面吹捧朔方、隴右二鎮(zhèn)的好處，想方設(shè)法鼓動(dòng)更多的讀書人留下來，以沖抵此地的腥膻胡風(fēng)。

    不過，“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，總比“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂”好吧。

    靈武郡王，確實(shí)當(dāng)?shù)糜⑿鄱郑?br/>