《明太祖實(shí)錄》（注意，這是明朝的官方史書之一）——

初，諸將破城，暴橫多殺人，城中人民夫婦不相保。上偶出見一小兒立門外，問曰：“爾何為？”兒曰：“候我父。”曰：“爾父安在？”曰：“在官養(yǎng)馬。”問其母曰：“亦在官門下，與父不敢相顧，但以兄妹相呼，我不敢入，故竊候之。”上為之惻然，即召諸將謂曰：“比諸軍自滁來，多虜人妻女，使民夫婦離散，軍無紀(jì)律，何以安眾？凡軍中所得婦女，當(dāng)悉還之。”明日，聚城中男子及所掠?jì)D女于州治前，至則令婦女居內(nèi)，男子列門外兩旁。縱婦女相繼出，令之曰：“果夫婦，相認(rèn)而去，非夫婦，無妄識(shí)。”于是夫婦皆相攜而往，室家得完，人民大悅。

這里講的是朱元璋的部隊(duì)做了幾件事：

（1）破城后，“暴橫多殺人”。

（2）“人民夫婦不相保”，老婆被明軍搶走。

（3）這是經(jīng)常做的事情，“自滁來，多虜人妻女，使民夫婦離散，軍無紀(jì)律”。

《明太祖實(shí)錄》這段引用的是《明本紀(jì)》，原文是——

初，城中殺伐甚眾，存者少。縱有存者，夫婦不相認(rèn)。一日，暇，上馬臺(tái)前一小兒，但能言語，不知人情，上謂小兒曰：“汝父安在？”曰：“與官人喂馬。”“汝母安在？”曰：“官人處，有與父娣妹相呼。”上知不可。明日，會(huì)諸人，喻曰：“兵自滁陽來，人皆只身，并無妻小。今城破，凡有所得婦人女子，惟無夫未嫁者許之，有夫婦人不許擅配。”期明日，闔城婦女男子盡行會(huì)衙門前。明日，依期而至。上令婦人入衙，以男子列門外街兩傍，令婦人相繼而出，下令曰：“果真夫婦，即便識(shí)從，非夫無妄為。”令既，婦女出，完聚者半之。

兩者的差別在哪里？

《明太祖實(shí)錄》里寫的是，朱元璋下令將所有搶來的女人放走。

《明本紀(jì)》寫的是，朱元璋下令有丈夫的女人放走，沒結(jié)婚的繼續(xù)留在軍營(yíng)內(nèi)。

另外一件事。

《明本紀(jì)》——

時(shí)諸軍饑餒久矣，一視糧食孳畜，盡意欲取，意在盈舟而歸。上視軍意不過圖財(cái)而已，此去再欲復(fù)渡，恐事難為，不能擄有江東。因是以刃斷群舟之纜，推入急流，須臾船漾漾而東下，諸軍恐之。有告上曰：“如此若何？”上謂諸軍曰：“前有州曰太平，子女玉帛，無所不有。若破此一州，從其所取，然后方放汝歸。”

這里又講了幾件事。

（1）朱元璋的部隊(duì)缺糧食，一看到糧食牲畜就搶。

（2）朱元璋為激勵(lì)將士攻太平，公然宣傳城里有女人、財(cái)貨可以搶，以激勵(lì)士氣。

這一時(shí)期老朱其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到部隊(duì)軍紀(jì)太差，跟土匪一樣，長(zhǎng)期下去是不行的。但他無力解決，因?yàn)椴筷?duì)成分復(fù)雜，有濠州義軍，有投降的元軍，有山賊土匪，有巢湖水匪等，大家都是爛人，老朱想約束軍紀(jì)，有可能會(huì)引起大伙反對(duì)。