邵樹德則抱著蔡邦氏柔軟的身體，鉆進了溫暖的被窩，呼呼大睡去了。

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十月頭上幾天，邵樹德又私下召見了羅家部、楊家部、梁家部、白家部等活躍在樹墩城、伏俟城一帶的黨項部落頭人，給予賞賜，溫言撫慰。

嚴格來說，這些部落并不是黨項人。

像梁家部這種，本是生活在靈州一帶的胡化漢人，以游牧為生。

唐代將他們統一歸并為“河西黨項”，懶得作區分。

歷史上西夏時代，這些部落的日子過得很不錯，甚至權力大增，躋身國家上層。

在本時空，邵樹德將他們統一發送到了青海湖一帶，作為他“鞭撻”吐蕃諸部的工具，非常好使。

而他們的實力也愈發壯大了，吞并了很多吐蕃、吐谷渾、羌人小部落，以至于邵樹德不得不令他們分家。比如梁家部現在就分為大梁部、小梁部，以兄弟二人分家故。

這些部落，他暫時還不準備動。但將來還是有調動計劃的，比如將他們送往西域放牧。

之所以有這個思慮，主要還是為了改變當地的人種結構。

羅家等部，至少部落里通行大夏官話，中上層人物粗通文墨，也聘請了一些落魄文人來幫他們寫公文——公文有格式要求，不是什么人都會寫的。

送到西邊去以后，雖然未必不會造反，但總比突厥之流可靠一些。

而且，這些部落相對富裕，戰斗力不俗，到安西之后戰陣上也能發揮作用——幾十年來，邵樹德還沒見過西邊的部落戰斗力有東邊強的，即便當初黨項隨王師東征契丹，也是打順風仗，看不大出水平來。

十月初五，這些部落各自散去后，邵樹德又檢閱了一番青唐鎮軍，發下賞賜，隨后便準備離開了。

當天晚上，鐵哥又帶著妻子沒廬氏來訪。

與蔡邦氏一樣，沒廬氏也是吐蕃四大烏衣門第之一，源自松贊干布父親一系，其中一支世為阿里豪門。

“仆請陛下借兵五千，助我回亞隆河谷。”鐵哥沒有任何廢話，直接嘭嘭磕頭，說道。