道統(tǒng)之爭(zhēng)，真的那么重要嗎？他不覺(jué)得。

在他看來(lái)，朝中官員有幾個(gè)是傳統(tǒng)儒生？一個(gè)個(gè)早變得不像樣子了。

儒生最會(huì)變，最會(huì)把其他學(xué)說(shuō)融入自己道統(tǒng)之內(nèi)，有必要分得那么清楚嗎？

或許，因?yàn)槌錾砑澳晟贂r(shí)的經(jīng)歷，他不太了解這些精髓吧？但他很可能一輩子都理解不了了。

但無(wú)所謂了。今上治政，直來(lái)直去，不藏著掖著，不讓臣子去猜度，不玩弄人心，他想干什么，那就干什么。

不服他的人，直接干倒，強(qiáng)如中書(shū)侍郎陳誠(chéng)，不也“致仕”了么？

如果不便直接做什么，他才會(huì)與人妥協(xié)，但最終仍會(huì)想辦法達(dá)到目的。

這個(gè)天下，有人覺(jué)得沸騰不休，但他卻覺(jué)得活力無(wú)限。

老百姓四處亂跑，真的很可怕嗎？認(rèn)真來(lái)講，真正有決心、有毅力、有條件出門(mén)闖蕩，所謂“四處亂跑”的，其實(shí)是少數(shù)吧？

唐代只有六上關(guān)、十三中關(guān)、七下關(guān)總計(jì)26個(gè)關(guān)卡需要“過(guò)所”，不經(jīng)過(guò)關(guān)卡，你隨便跑，沒(méi)人會(huì)查你，人家怎么不擔(dān)心？

老百姓又不是傻子，非要冒著掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)造反？退一萬(wàn)步講，即便真出了個(gè)把想造反的人，又掀得起什么浪花呢？歷朝歷代造反之人，多如牛毛，即便是太平盛世，都有人造反，大部分旋起旋滅，沒(méi)有任何聲息。

經(jīng)歷了武夫時(shí)代的人，還怕這個(gè)？你們那會(huì)可是三天兩頭有人造反啊，而且是很容易成功的那種，比鄉(xiāng)間田舍夫造反難對(duì)付多了。

今上要建立的國(guó)家，看似不穩(wěn)定，看似各種事情，但搞不好出乎所有人預(yù)料，堅(jiān)持的時(shí)間是歷朝歷代中最長(zhǎng)的。最后滅亡，說(shuō)不定還不是因?yàn)檗r(nóng)民起義。

如果真這樣，那可就有意思了。

圣人，為后世帝王探索出了一條道路。這條路或許不完善，畢竟初創(chuàng)，但后人會(huì)吸取前代教訓(xùn)，加以改良，最終臻于完美。

即便來(lái)一個(gè)保守的帝王，他也無(wú)法將存在了幾百年的東西完全改回去了，至多改一部分，因?yàn)樗麩o(wú)法逆著天下人行事。

韓昭胤很快離開(kāi)了，呂琦、耶律全忠二人便在租住的宅院內(nèi)刻苦用功，溫習(xí)功課。

耶律全忠偶爾會(huì)出去個(gè)幾天，主要是去藍(lán)田縣。