李靈素一愣，過(guò)了幾秒才明白徐謙的意思，對(duì)于一方勢(shì)力的家主，私生子不是什么見(jiàn)不得光的事。

    可為什么柴賢是以義子的身份養(yǎng)在柴府這么多年？

    李靈素沉吟道：“如果不是柴建元的原因，那問(wèn)題就是出在柴賢身上，他的身世有秘密？”

    橘貓安輕笑一聲：“答案揭曉前，任何假設(shè)都有可能，但要記得去求證。我記得道門(mén)陰神在遠(yuǎn)古時(shí)代充當(dāng)著城隍的職責(zé)，專勾人魂魄。”

    李靈素“嗯”了一聲：

    “遠(yuǎn)古時(shí)期，有兩套規(guī)矩，一套是陽(yáng)間律法，一套是陰間因果之報(bào)，道門(mén)掌陰法。不過(guò)后來(lái)這套陰法漸漸衰弱，直至廢除。

    “是了，這段歷史我在天宗的古籍里看過(guò)，但一直沒(méi)想透徹，前輩可知？”

    徐謙這樣的老怪物，肯定知道很多別人不知的隱秘。

    橘貓安沉吟一下，結(jié)合自己從古尸那里得來(lái)的隱秘，說(shuō)道：

    “遠(yuǎn)古時(shí)期，只有兩種修行之法，一種是武道，另一種是“道”，道門(mén)的道。道術(shù)體系比武夫體系更加完善，也更早。

    “換而言之，遠(yuǎn)古，是道術(shù)的天下。這便是陰法存在并盛行的環(huán)境。

    “可漸漸的，武道開(kāi)始昌盛，南疆人族琢磨出了蠱術(shù)，佛陀證道，巫神出世........道術(shù)再難主宰天下，陰法自然也就絕跡?！?br/>
    至于儒家和術(shù)士，則是近代才出現(xiàn)，儒圣是兩千多年前的人物，術(shù)士則與國(guó)同齡六百載。

    遠(yuǎn)古時(shí)期只有武道和道術(shù)........這就能理解陰法的出現(xiàn)了，后來(lái)各大體系出世，再不是道門(mén)說(shuō)了算........徐謙真是個(gè)老怪物啊，知道這么多隱秘。

    李靈素感慨道：“我道門(mén)當(dāng)年也是無(wú)比昌盛的，而今衰弱成只有道門(mén)三宗?！?br/>
    他邊說(shuō)著，邊看向徐謙，想再打探出一些隱秘。

    許七安不搭理他，淡淡道：“言歸正傳，道門(mén)的入夢(mèng)法術(shù)，可能如夢(mèng)巫一般，夢(mèng)中審訊？”