一道無形的波動(dòng)，從掌心符文中擴(kuò)散。

    但凡被這波動(dòng)掃過的人，仿佛中了定身法，身體，甚至魂魄瞬間不動(dòng)了。

    彈出三粒九彩黃粱米，把新娘子，一個(gè)轎夫，一個(gè)樂手的魂魄拘了出來。

    查看了三人記憶。

    “河神娶妻？我倒要看看，是哪個(gè)河神如此大膽。不過這新娘子可不好安排。”

    看其記憶，這位叫李月娥的新娘子，是前面三河縣春紅院的清倌，五十兩銀子，被朱家村的村民集資買了下來。

    為的就是在三年一次的河神宴上，祭祀給涿河河神。

    只要享受了這祭祀，未來三年，朱家村便會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

    毫無疑問，這又是一個(gè)冒充河神的妖孽，而且還是一個(gè)淫祠。

    以前徐君明不明白，為什么很多妖，既可以保護(hù)一方水土，又要享受人祭？人肉并不比牛肉、羊肉好吃多少，凡人的精血靈氣，也算不上出眾。

    后來便覽茅山藏書，他明白了。

    妖類天劫往往比人類修煉要重得多，但如果可以有一個(gè)神職，保護(hù)一方風(fēng)調(diào)雨順，有信仰加身，那么天劫的威力就會(huì)下降不少。

    但神職得來不易，需要常年累月的行善事，傳播神名，聚集信仰。

    很多妖顯然沒這個(gè)耐心，所以他們便一年，或幾年吃上一個(gè)人，用恐懼來傳播信仰。

    俗話說：好事不出門，壞事傳千里。

    恐懼散播信仰的效果，可比做好事快的多了。

    得到了信仰，然后再保護(hù)一方風(fēng)土；一手大棒，一手甜棗，普通人自然是被吃的死死的。

    從古至今，這么干的妖不知道有多少。