李谷原本就對道家學說比較偏好，不止從府邸風格，從他的作為中也能看出。

    早在先君郭威時，李谷有次晨起不小心摔在臺階下，摔傷右臂，告假期間三次上表請辭相位。

    郭威不準許，只是恩賜免除他上朝的奔波，準許他只在官署中辦公，不必去上朝面圣。

    李谷在性格方面和西漢初的謀圣張良很像，都受道家思想影響深，都比較知足，追求的不多。

    皇帝想找個能干的人也十分不容易，舍不得放他走。

    后晉、后漢時候李谷就受重用，到大周朝，郭威還是不讓他走。

    到了郭榮，北伐大軍的糧草籌集和太原攻城器械和攻城部署的機要大事都是李谷主持。

    這兩天，李谷也才回到府中沒多久，已經在外奔波忙碌一個多月了。

    除了朝中的重臣，知道的人不多。

    夏末，河南河北連降暴雨，黃河泛濫，沿岸數州受到影響。

    有些地段黃河決口，淹沒齊、鄆等州，百姓深受洪澇之災，許多人家破人亡，妻離子散，賣兒賣女，難以度日。

    官家郭榮急需能人組織搶險救民，賑災除害。

    很自然的又想到剛從高平回來，寫了沒幾天“起居錄”的李谷。

    其實去寫起居錄就是李谷自己上書要求的，目的是為了不理要事，放松清閑，沒想到黃河一決堤，官家在朝中掃視一圈，最后目光還是落在他頭上。

    李谷于是奉命率十數州民工搶堵黃河，按時完工，解除災情，解救百姓于水火之中，讓大周朝廷更得百姓愛戴。

    李谷本人則在九月初八才風塵仆仆乘坐一輛牛車從封丘門低調回到京城。

    回京那日，官家派自己身邊心腹王樸王文伯率東西班禁軍到城外迎接，還送去許多布匹錦緞，金銀茶葉，各地進貢的珍奇物品作為賞賜。