這樣的刑罰下，社會風氣也越發保守、森嚴和死氣沉沉，這就是后來多數人對古代社會的理解，因為明、清距離最近。

    但現在其實是不同的，而且非常不同。

    如今即便戰亂連連，很很多事是十分寬松的，大家也沒那么“講究”。

    特別是在忠孝節義，綱常倫理，稱呼，名號，以及一些虛頭巴腦的東西上，都沒那么斤斤計較。

    且不說普通百姓，皇帝都沒那么多講究。

    趙匡胤篡位后仍對郭榮遺孀叫太后，叫太后的父親還是叫國丈；叫前朝駙馬張永德依舊叫駙馬；叫他的一些愛將之類的還是老樣子，基本都是愛怎么稱呼怎么稱呼。

    批示奏疏的時候也會臟話連篇，連登基大典，設宗廟社稷，祭拜天地的大事都是抓緊時間草草搞定了事。

    文武百官也沒人覺得不妥，天下也沒人說什么。只有竇儀有次批評趙匡胤，別見大臣的時候老是隨隨便便的，衣衫不整，身為皇帝，少說穿戴整齊點。

    這個時代，乃至之前的漢、唐，很多地方根本就沒明、清及其之后鬧出來的那些森嚴風氣，以及各種瞎講究，社會風氣也比較隨性，開放。

    像趙匡胤和李世民等開國皇帝都差不多，至于劉邦就更不用說了，他簡直是一朵奇葩。

    要說不循規蹈矩，劉邦干出來那些目無崗紀，不守規矩的事都能寫本書，而且絕對是讓人忍俊不禁的書。

    這種開放的風氣，從漢朝就已經定下，之后一直延續發展。

    很多人只知道漢朝打仗很多，打仗很猛，但不知道跟隨衛、霍建功立業封侯的人好幾個都是匈奴人，率先進軍西域的先鋒將領也是匈奴人，甚至漢武的托孤大臣中有一個也是匈奴人，他當初是被霍去病俘虜的。

    再比如趙破奴率七百騎兵出玉門關攻破車遲，樓蘭，圍困中亞兩個國家；還有那場“雖遠必誅”，在今咸海附近殺了郅支單于的大戰等，這些大戰中遠征的漢軍其實數量不多，大頭是西域各國派出“協從軍”。

    漢朝繼承秦朝很多東西，其中廣博開發，吸納天下人才這點也是。

    所有人不會因為出身而區別對待，也不會抱著自己的東西不放，兼容并包，對外族殺歸殺，打歸打，也一直秉持開放態度，只要有本事，不看出身，不看是哪里人，有功就賞。

    這也產生了非常深遠的影響，如果統觀歷史會發現一個有趣現象，無論是漢人自己，還是外族，用“漢”為國號的國家，割據政權等，多到離譜。

    以致歷史上都寫不過來，只能給他加別名來區別。