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      【結局和后記】:生前事(7)

      “你是想問我會不會后悔,會不會懺悔?”

      李明自嘲一笑說道,

      “我從一個在街頭偷東西吃的流氓,到掌管著百億資金的商人,擁有過那些原本我一輩子都不可能擁有的經歷,你覺得我會后悔嗎?這一路走來,我但凡回一次頭,都對不起我那些年遭過的罪。”

      這一幅死不悔改的樣子,讓黎硯修頓時有些火大,“你就沒有一絲對這個世界的善意嗎?”

      “沒有。”李明吊兒郎當的說道。

      “所以你馬上就要死了。”李明的態度實在讓黎硯修難以忍受,于是忍不住開口譏諷道。

      似乎這句話觸動了什么地方,于是李明收斂了臉上令人厭惡的笑意,取而代之的是一副像是莫驚春一般的學者的虔誠。

      “死刑·····”李明重復道。

      “怎么了?怕了?”黎硯修眉毛一挑問道。

      搖了搖頭,李明繼續說道,“我在想一個有趣的問題,有興趣聽嗎?”

      “說說看。”

      再次點燃一根煙后,李明緩緩說道,

      “死刑,是人類刑法的天花板。

      在漫長的歷史和道德的演變過程當中,死刑的社會意義和作用也在不斷的變化。

      西方基于某種意識形態的道德感下,認為死刑是一種剝奪,生命權利是至高無上的,或許某個人有罪,但是除了神,沒有人應該擁有能夠剝奪他人生命的權利。剝奪生命無法讓社會進化,而只有人們放下仇恨,才能得到救贖。

      【世界以痛吻我,我要報之以歌】的空想主義,大致如是。

      而東方認為剝奪生命的意義在于懲罰和敬畏,死刑嚴懲犯罪者、威懾和教育有犯罪企圖者,保護守法公民的合法權益和穩定社會治安秩序。靈魂之尊嚴不容侵犯,既然所犯下的罪愆是生命的隕落或者隱形龐大的惡劣,因此應該以同等高度的生命之誠意來道歉,哪怕是被迫的。