這便是秦牧用瞎子所傳授的神眼所見的場景。

    他看到的情形，與酆都的鬼魂們看到的情形截然不同。

    死者生界，顛倒生死，但是祖師和歷代人皇歷代教主，他們終究還是死了。

    秦牧沒有說出這些，沉默片刻，笑道：“祖師，你與國師、皇帝變法，而今你來了酆都，這變法該如何才能繼續(xù)走下去？”

    少年祖師與他并肩而行，免得又被龍麒麟湊過來，笑道：“變法之道已經(jīng)開始，便不會(huì)結(jié)束。國師變法，變得是習(xí)俗，奴性，改變的是門派宗派之爭，讓天下的神通者不必再有門派之爭，空耗自身的力量。也是要變門派宗派的小我，讓神通為人所用，為民服務(wù)。這是大理念，大框架?！?br/>
    他來到文元殿的后花園，遞給秦牧一個(gè)花剪，自己也取了一把，精心修剪花枝，道：“變法最重要的是，變世人心中的陋習(xí)，推倒世人心中的神像。打破心中神，不是神通者要做到的事情，而是世人要做到的事情。倘若人人都能打破心中神佛，那么這就是一個(gè)昌盛之世，大興之世?！?br/>
    秦牧裁剪花枝，將一株花剪得像是脫了毛的雞婆龍，聽到他的話，又停了下來，細(xì)細(xì)思索，點(diǎn)頭笑道：“世人向神佛跪求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，家和興旺子孫滿堂，倘若神通者能夠滿足他們的心愿，的確有助于他們打破心中神?！?br/>
    少年祖師盯著被他剪得亂糟糟的花卉，過了片刻才移開目光，道：“我對(duì)國師說過，破心中神，先革經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一詞，意指經(jīng)世濟(jì)民，經(jīng)邦濟(jì)國，經(jīng)濟(jì)開，民智則開。簡單來說，神通者用神通幫民夫收割稻子，民夫付錢給神通者，神通者拿到錢，用錢購買食物，購買修煉所需材料，這錢又會(huì)回到民眾手中。他們都要交稅于國，國庫有稅，國富。國富則可以開水利修交通，便民利民。于是，國富則民富，民富，則資源富足，神通者可以買到各種資源，修煉起來自然遠(yuǎn)超從前，于是則民強(qiáng)，則國強(qiáng)?！?br/>
    秦牧聽得入神，突然聽到腳步聲傳來，回頭看去，卻是祖陽教主、裕連教主、司嫄薇等人殺氣騰騰闖入文元殿。

    天魔教的歷代教主卻沒有動(dòng)手，反而停了下來，側(cè)耳傾聽。

    “民眾被門派世家奴役太久，有了奴性，跪下去就再難起來。國師現(xiàn)在便是讓民眾起來，這需要時(shí)間，不過變法至今，已經(jīng)漸漸有了成效。現(xiàn)在的民眾，已經(jīng)不跪神通者了?！?br/>
    少年祖師思緒沉浸在變法之中，沒有覺察到他們到來，回憶往昔，道：“我見過變法之前的情形，那時(shí)門派宗派林立，農(nóng)民在田間耕種，要下跪叩首，口稱老爺，獻(xiàn)上肉食。我與國師為了改變這種奴性，用了一兩百年的時(shí)間。民眾站起來，就很難再跪下去?！?br/>
    秦牧回想地涌石像民眾跪拜之事，道：“他們還是會(huì)跪神像?！?br/>
    少年祖師面色古怪，道：“國師說，破廟中神易，破心中神難。但我看來，破廟中神也不容易。我曾經(jīng)做過一個(gè)小小的試驗(yàn)，測(cè)試民心。我在京城外建了一個(gè)小廟，然后點(diǎn)化一條臟兮兮的癩皮狗，讓癩皮狗坐在廟里的神壇上。你猜，發(fā)生了什么事？”

    他嘆道：“過了幾天，癩皮狗廟便香火鼎盛，前來燒香上供的老頭老太太絡(luò)繹不絕，癩皮狗前的功德箱里塞滿了錢。別說癩皮狗，把一個(gè)癩蛤蟆放在神壇上，都會(huì)有人塞錢上香！”

    秦牧哈哈大笑，笑著笑著便笑不出聲來。

    “所以，開經(jīng)濟(jì)，還要開民智，才能破廟中神和心中神。”

    少年祖師道：“而開民智，則還需要你們繼續(xù)變法，讓神通者更多，讓神通更普遍，讓神通者成神。成神的神通者，繼續(xù)為民，民眾便不會(huì)去拜廟中神。民智開，則神通者愈發(fā)多矣?！?br/>