就是要錢。

    隨后李鄲道就去農(nóng)莊把親手喂大的大雄公雞帶走了，公雞隨著公羊的命運(yùn)后腳步，注定是活不長久的。

    從銅錢中挑選出富裕年份的官鑄造銅錢，足足一百零八個(gè)，用紅繩串起來，此為拜師禮，最好是三六九的倍數(shù)，最少是三文錢就可以了，但是許多假大師，要收你幾千，幾萬的，就是屬于騙子了，更多可能是被定義為邪教。

    再就是米了。道教最早叫五斗米教，李鄲道拜師要供奉糧食，五谷都行，因?yàn)槭谔灬t(yī)箓，拜地皇神農(nóng)，所以身邊的農(nóng)作物都要收集一些，不要多少，一樣一碗就行，還有需要酒，不過田巫廟里有酒。

    李鄲道對拜師自然是十分上心。

    而孫真人也是在田巫廟里，借用祭拜農(nóng)神的炎帝廟，布置道場，又說請了同道來觀禮。

    李鄲道這個(gè)拜師是屬于皈依拜師，本質(zhì)是道家居士，不算正式出家，道家許多人物，給皇帝受箓，也少有真正的道士皇帝的，出名的有兩個(gè)，一個(gè)是宋朝的道君皇帝，一個(gè)是明朝的真武皇帝。

    但是居士拜師，拜師也是極其嚴(yán)肅的事情的，自己以后創(chuàng)立門派，也是拜同源祖師的，算是分支。

    此箓受完，若想更得正法，也可以徹底出家，受箓獲得度牒，不過老爺子肯定不會同意的。

    本來說老太爺死了，李鄲道拜師應(yīng)該是簡單辦的，但是老太爺是喜喪，李寶京又和族里說了，老宗正很看重李鄲道拜師孫思邈，覺得可以做文章。

    加上李家提出的種植藥材帶動(dòng)李氏宗族經(jīng)濟(jì)的方案，因此老宗正召集族老們開了個(gè)小會，送了一些紅包后就十分同意了，答應(yīng)等老太爺下葬后，就把祠堂讓出來，給李鄲道家擺一天的拜師宴席，不過拜師宴席的錢，族里面就不出多少了。

    李家也是簡單辦，并不請多少人，縣三老，族里的親戚們，左右鄰居什么的，主要也是在族里展示一下實(shí)力。

    就這樣定下來了事情。

    七天一過，果然老太爺?shù)膬簩O得到了托夢，知道自己家祖先已經(jīng)成神了，再去廟里一看，田巫已經(jīng)雕刻了祭祀牌位，當(dāng)下傳了出去，李家百歲老太爺成神了。

    在李家祠堂邊上，又蓋了個(gè)土地廟大的小廟，供奉這位祖宗。

    李鄲道跟著出殯的隊(duì)伍，今兒個(gè)，孝子賢孫們直接就換成了喜樂，把出殯的曲子改成了新官上任的曲子。

    吹吹打打，田巫走在最前，扛著魂幡，兩個(gè)弟子，一個(gè)撒米，一個(gè)撒甘露，口中念著施舍孤魂野鬼的咒語。