李鄲道就主動下廚，弄了好些個精細的菜肴出來。

    等著晚上，孫真人便給李鄲道傳經授法。

    上次孫真人傳了李鄲道一本《三皇經》秘本，還給李鄲道解讀了，教李鄲道修煉洞神之道。

    現在李鄲道入手修行洞玄之道，孫真人也要授一部經文給李鄲道。

    那就是《太上洞玄靈寶無量度人上品經》簡稱《度人經》

    此經李鄲道并不陌生，前世就多有拜讀。

    洞玄靈寶是十部之總題，可謂是洞玄部第一大經卷。此經有諸多密咒，存念之法，修行可通三十三重天境。

    如東亶婁六十四字存念法，南南爓六十四字存念法，西刀利六十四字存念法，北玃無六十四字存念法……

    跟著孫真人學習此經，李鄲道對著此經也有了一定認識。

    《太上洞玄靈寶無量度人上品經》包含了道教對天地生成之說的認識，也包含了三界十方自然變化之理。

    從“五文開廓，普殖神靈”展開演說，說明人神共合，“無文不光，不文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生”的妙理。

    其后是三界十方諸神之名，從“諸天隱諱，諸天隱名，天中空洞，自然靈章”可以借來神力。

    其主旨又是：“敷落神真，普度天人”，“仙道貴生，無量度人”。

    只見孫真人對著李鄲道講述洞玄法理：“洞玄”二字，“洞”可以用“洞若觀火”來形容它的境界。”

    “玄本指黑色，引申為微妙無形，虛空妙有。”

    “洞玄又是三洞真經中的一部，洞玄之教以教主靈寶君為跡，以赤混太無元，無上玉虛之氣為本。”

    “所謂“赤混太無元”，指的是天地形成前的混沌狀態。“無上玉虛之氣”即先天一氣。”

    “此經和你的理念倒是一樣，先是自度，再是度人。”