這是一個(gè)不能拒絕的條件，李鄲道要入世，就必需要走到樓觀現(xiàn)在的位置。

    要成天師，也必需要皇帝的勅封。

    要將自身理念擴(kuò)大影響天下，必然要先權(quán)傾朝野。

    這對(duì)李鄲道來(lái)說(shuō)既是機(jī)緣，也是麻煩。

    而對(duì)樓觀來(lái)說(shuō)，扶龍庭已經(jīng)結(jié)束了，是時(shí)候脫身，事了拂衣去，既得名，又得利，還擺脫了許多麻煩。

    雖然心中已經(jīng)答應(yīng)，但是李鄲道不能立馬表現(xiàn)出來(lái)。

    而是看向了孫真人。

    孫真人直接開(kāi)口道：“如此承負(fù)你樓觀之責(zé)任，師侄該不會(huì)想要貧道徒兒白干活吧。”

    “怎么會(huì)？”岐暉子道：“若是師弟你答應(yīng)下來(lái)，師兄愿意將尹祖師記錄老君所傳五千真言真跡，借給師弟參悟三個(gè)月。”

    老君所傳《德道經(jīng)》原本，已經(jīng)便成《道德經(jīng)》。

    五千真言，雖然為道家經(jīng)典，但多少人可窺得本來(lái)面目？更何況是尹祖師親自記錄下來(lái)的原本，老子西行前，念一句，尹祖師寫(xiě)一句。

    一部老子五千言，便是天下修行之總綱，為諸子百家之中，毫無(wú)疑問(wèn)第一之存在，勝過(guò)一切經(jīng)典。

    這對(duì)李鄲道的誘惑是無(wú)與倫比的，這經(jīng)書(shū)，誰(shuí)都能扯兩句。

    但如果是真本，原本，傳承有序，那麻姑山玄真道，便有更高層次的法脈源流，如同許多帝王，認(rèn)祖宗為三皇五帝。

    “能否讓我一觀？”李鄲道覺(jué)得還是要看看。

    “有何不可，請(qǐng)隨貧道來(lái)。”

    只見(jiàn)繞到后面，宗圣宮中，那個(gè)幾乎有三四丈高的老君像后面，自老君像腳下，開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，自門(mén)而入，有螺旋的階梯，一面向上，一面向下，向下乃是地宮，向上乃是藏象之處。

    只見(jiàn)夜明珠照亮，幽幽如同月光。