中國幾千年來都是一個人情社會，注重禮尚往來。

    所以中國向來都有送禮的傳統，追溯起來的話，《詩經》里就有送壽禮的記載，而在《后漢書》里，則記載了下屬給上司送禮的事情。

    傳統文化中的送禮，不等同于行賄。

    送禮是一種普遍的社會現象，為的是表達某種愿望或信息，比如祝福，示愛，表達友好，或者單純的想接濟對方。這可以看做是一種社交手段。

    而行賄則是為了謀取不正當利益。

    八九十年代的情況尤為嚴重，由于國家才剛剛改革開放，各種法律法規都不健全，因此“關系”的功能被強化，“法制”的功能被弱化，熟人之間的情感可以替代了契約和競爭。

    所以在那個時候，想要辦什么事，首先想到的不是按規矩走程序，而是找熟人走后門。

    如果不是熟人的話，那就送一些禮品過去，一回生二回自然就輸了。

    是熟人的話，送禮也能維持熟人關系的關鍵因素。

    因為需要送禮，“禮品”這種東西便開始興盛起來。

    很多的商品，其最大的作用不是被使用，而是作為禮品，送給別人。

    就比如某些名酒，真正花錢購買的人，不是為了喝的，而是為了拿去送人的；而真正喝名酒的人，不需要自己花錢去買，自然有人送上門來。

    八十年代的時候，物質生活比較匱乏，各種副食品便是主要的禮品類型。從麥乳精、水果罐頭、點心糖果，到火腿腸、方便面、可口可樂，可以看出那個時代的人，最看重的還是吃吃喝喝。

    而到了九十年代，物質豐富了很多，禮品的種類也多起來，很多老百姓開始關注起身體健康，而當時火爆的保健品，也就變成了禮品。

    這也是保健品在定位上的一種變化。九十年代初，保健品都是自己拿來服用的。

    到了九十年代末，保健品就成了送給別人的禮品。

    李衛東很清楚保健品變成禮品的過程，上輩子的這一時期，李衛東剛剛開始創業，為了求人辦事，可沒少送禮，也沒少去買各類保健品送人。

    所以李衛東早就計劃著，去強調五行針的感念，希望將五行針由普通的保健器械，便為一種禮品。