齒，舌，胃，手，眼，鼻，肝，心。

    每一種都至關(guān)重要，但此刻，顯然必須要做出選擇。牙齒可以咀嚼任何食材，舌頭可品嘗任何美食，對(duì)美食領(lǐng)悟，價(jià)值極高，只要一吃，就能明白到其特性，蘊(yùn)含的靈性物質(zhì)。可以解析食材，可以感悟美食之道。每一種，都有側(cè)重之地。

    “還是神之手吧，以神之手處理食材，可讓食材中蘊(yùn)含的靈性物質(zhì)，百分百的融合，甚至是，品質(zhì)得到晉升，下品變中品，中品變上品。處理食材，好處巨大，而且，還能采摘靈植，以神之手采摘靈植，靈疏，可以在一定時(shí)間內(nèi)，封印其靈氣靈韻，不受任何損失，始終保持生機(jī)最旺盛的階段。照樣能夠解析靈植靈疏的蘊(yùn)含的特性。”

    莊不周心中轉(zhuǎn)念間，最終還是做出決斷，神之手的功效，可不止描述出的那些，越是修行，越是神異，根據(jù)小羊仙童所說(shuō)，這神之手一旦修成，達(dá)到高深境界，一手可摘日月星辰，一手可擒拿天下蘊(yùn)含靈性的生靈，不管是靈植靈疏，還是修士，都逃不脫一手擒拿。

    當(dāng)即，就上前取下那本記錄著神之手的典籍。

    碰觸間，一股訊息化為靈光，自然而然的鉆進(jìn)腦海中，那是一篇關(guān)于如何修行神之手的法門，不僅有觀想圖，更擁有修行的秘法，在徹底看到時(shí)，饒是以莊不周的閱歷，也不由暗自贊嘆一聲，真是奇思妙想，不可思議。