以神靈崇拜束縛凡人，修士自覺(jué)認(rèn)識(shí)了神靈的真面目，兩者將會(huì)離得越來(lái)越遠(yuǎn)。”

    吳妄看著神農(nóng)，溫聲道：“前輩宅心仁厚，考慮的固然周全，但略有些保守。”

    “前輩應(yīng)該知曉，人域現(xiàn)如今有多少凡人……數(shù)量是修士的大概十到十二倍。”

    吳妄：……

    他正色道：“前輩，凡人跟修士，本來(lái)就是不同的。”

    “就是因?yàn)槟芊裥扌小！?br/>
    “我知道您不想把大家區(qū)分開(kāi)，但凡人與修士本質(zhì)上已出現(xiàn)了分化。

    問(wèn)題是，現(xiàn)在的人域，我們是聽(tīng)不到凡人的聲音的。”

    “怠慢肯定是不敢怠慢。”

    他道：“凡人的訴求與修士的訴求雖然沒(méi)有本質(zhì)上的不同，但從結(jié)果來(lái)看，已經(jīng)分開(kāi)了。

    但凡人要的生存是衣食住行，修士要的生存是靈氣靈石，早已經(jīng)不同了。

    我們只要堅(jiān)持三個(gè)原則——

    第二，每個(gè)凡人在幼齡與成年前都可以接受三次以上的資質(zhì)探查；

    這樣既能給凡人留下修行的機(jī)會(huì)，又可以構(gòu)建讓凡人感覺(jué)到自身得到尊重的秩序，還能給修士以使命感和滿足感。”

    “行俠仗義、得凡人贊美，”吳妄笑道，“絕大部分修士都吃這一套，尤其是上了年紀(jì)的修士。”

    “肯定不是說(shuō)前輩你，”吳妄無(wú)力地解釋著，忙將話題拉了回來(lái)，“更何況，修士與凡人的畫(huà)地而治，已是大勢(shì)所趨。”

    吳妄笑道：“這不都是個(gè)理字。”